春来食不继戏作

长久困居在偏僻的穷巷之中靠背柴谋生，何妨把官仓里陈放的旧粮全都吃个干净。
我瘦得就像当年饭颗山头苦心吟诗的杜甫，饿肚子的境况恰似当年在柴桑向人乞食的陶渊明。
祭祀用的精美牺象礼器，说到底和无用的断木头没有本质区别，茫茫江湖之中哪里会找不到不得志的困龙呢。
那些戴着高冠佩着长剑的达官贵人，旁人看着都觉得风光无比，我却绝不会用这一切去换茅檐下隐居的一幅布衣巾。

• 穷阎偏僻穷困的里巷，指平民居住的陋巷。
• 负薪背着柴草，这里指靠砍柴劳作维持生计。
• 太仓陈京城官仓中储存的陈年旧米。
• 饭颗吟诗面典出李白《戏赠杜甫》“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午”，后世用来形容诗人苦心吟诗、形容消瘦的样子。
• 柴桑乞食身柴桑是陶渊明的故乡，陶渊明曾作《乞食》诗，这里用来形容饥寒交迫的处境。
• 牺象古代祭祀用的两种精美酒器，这里代指身居高位的达官显贵。
• 穷鳞被困住的鱼，比喻失意不得志的人。
• 一幅巾指平民隐士所戴的粗布头巾，代指隐居的布衣身份。

这首诗以“戏作”为名，通篇用自嘲的口吻消解了饥寒困境带来的窘迫感，尽显诗人旷达超脱的襟怀。

全诗大量化用典故，以杜甫、陶渊明两位前代高洁诗人自比，既贴合自己清苦的处境，也暗合了古往今来安贫守道的精神传承。颈联以牺象和断木、穷鳞作对比，直接否定了世俗眼中权贵身份的高贵，点出万物齐一、富贵不过是虚浮表象的通透认知。尾联直抒胸臆，表明自己宁愿困居茅檐也不肯换取官场荣华的坚定心志，在戏谑的表层之下，藏着诗人一生坚守的不慕名利、矢志不渝的气节，诙谐中见沉郁，浅白中见深味。

这首诗是陆游晚年退居故乡山阴时所作。

当时陆游被罢去官职闲居乡野，脱离了官场俸禄供给，生活日渐清贫，每到春日青黄不接之时，常常面临粮食接续不上的窘境，他便以自嘲戏谑的笔调写下这首诗作，抒发出自己安贫守道的人生志趣。