苦贫戏作

五穷作祟不容支,蝉腹龟肠旋过时。
客散难求门外辙,衣穿徒有鬓边丝。
儿能解事甘藜藿,婢苦无薪睨扊扅。
箕踞浩歌君会否,书痴终觉胜钱痴。

译文

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穷鬼们纠缠作祟让生计难以支撑,我腹内空空忍饥挨饿早已是寻常光景。
访客散尽之后门外再也难觅车辙踪迹,衣衫穿破只剩鬓边白发徒然增多。
懂事的儿子甘愿吃粗劣的野菜充饥,婢女苦于没有柴薪盯着门栓想劈来烧火。
我伸腿坐地放声高歌你可曾领会?爱书的痴人终究觉得胜过贪财的痴人。

注释

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  • 五穷出自韩愈《送穷文》,指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五种穷鬼,后泛指人生困窘的境遇。
  • 蝉腹龟肠古人认为蝉只饮露水、龟常忍饥蛰伏,用来形容腹中空空、极度饥饿的状态。
  • 藜藿藜和藿都是低贱的野菜,泛指穷苦人食用的粗粝食物。
  • 扊扅指门栓,古代贫苦人家缺柴时甚至会劈门栓当柴烧,是极言家境贫寒的典故。
  • 箕踞古人席地而坐,伸开两腿形如簸箕,是一种不拘礼节、放浪形骸的姿态。

赏析

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这首诗以“苦贫”为题却冠以“戏作”之名,通篇没有愁苦怨怼的哀鸣,反而满是旷达疏狂的气度。

诗歌前两联极写家境贫寒的种种情状:生计难支、忍饥挨饿、门庭冷落、衣衫破旧,将世俗眼中的穷态尽数铺陈,却没有半分向命运低头、向世俗乞怜的姿态。后两联转写家人安于贫苦的状态,最后以放浪浩歌的姿态点明主旨,直言自己宁做沉迷读书的痴人,也绝不做贪恋钱财的俗人,在自嘲戏谑中尽显诗人清高自守、不慕荣利的风骨。

创作背景

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这首诗是陆游晚年退居山阴闲居时期的作品。

当时陆游罢官归乡,朝廷停发俸禄,家境日渐清贫,他并未被贫苦境遇打倒,反而以戏谑自嘲的口吻写下这首诗,抒发自己安贫乐道的志趣。

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