戏作野兴六首 其二

亭下往来奔走的俗世过客，就像棋盘上悠悠起落的棋子。
人生所有的遭际原本都有命数定数，这般自我苦熬究竟是为了什么？
东汉冯衍失意时太过苛责自己的妻子，陶渊明也曾经过分责怪不成器的儿女。
新奇的好文章虽然确实值得珍视，那些梦中呓语难道不就是痴人之言？

• 扰扰纷乱奔走的样子，形容世人追名逐利、不得安宁的情态。
• 局上棋棋盘上的棋子，此处比喻人被世事摆布、身不由己的状态。
• 元有命原本就由命数注定，“元”是通假字，通“原”。
• 冯衍东汉辞赋家，怀才不遇仕途失意，曾作《显志赋》抒发不平，史载其与妻子不和，多有责备之言。
• 陶潜即陶渊明，东晋田园诗人，曾作《责子》诗调侃自己的几个儿子都庸常不成器。
• 寱语即呓语，梦中说的胡话，“寱”同“呓”。

这首诗以戏笔写旷达之思，通篇用典妥帖自然，全无晦涩之感。开篇以亭中奔忙的过客和棋盘上的棋子作比，一下子就把世人被世事裹挟、身不由己的状态描摹得生动传神，透出看透世情的通透感。

中间两联借两位古人的典故自嘲，说冯衍不该苛责妻子、陶渊明不必责怪儿女，实则是宽慰自己不必为俗世的种种琐事挂怀，更不必为壮志未酬的遭遇耿耿于怀，看似自我开解的背后藏着他大半生仕途坎坷的沉郁愤懑。

末联收束到自身，说奇文固然可贵，但那些不被世人理解的痴语狂言，旁人看来岂不就是痴人说梦？语带自嘲，却暗合他不肯随波逐流的人生底色，旷达中自有一股不肯妥协的倔强风骨。

这首诗是陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）闲居时期的作品，属于《戏作野兴六首》组诗中的第二首。

当时陆游被罢去官职已久，半生仕途沉浮、抗金壮志难酬的经历让他对世情、命运生出了许多自嘲式的感悟，便以“野兴”为题写下这组自我排遣的抒怀作品。