杂兴六首 其二

羲和掌管时序职责，将耕作天时授予百姓，这一传统从唐尧虞舜时就已确立，其中深意不难知晓。
百兽起舞凤凰来仪这类所谓的祥瑞都不过是次要的事，秋收春耕最要紧的是让百姓都能和乐安居。

• 羲和上古神话中掌管天地四时、日月运行的官员，后世常用来代指掌时序的职司。
• 唐虞指上古贤君唐尧与虞舜，传说中上古太平治世的代表时期。
• 兽舞凤来传说中太平盛世才会出现的百兽率舞、凤凰来朝的祥瑞景象，古代常被用来标榜君主的德化。
• 西成东作东作指春季开始的农耕劳作，西成指秋季的谷物收获，代指全年的农业生产活动。
• 熙熙和乐融洽、安居乐业的样子。

这首诗一反古代多数咏盛世作品标榜祥瑞的俗套，直接点出重人事、轻虚兆的核心观点，说理平实却极具分量。

全诗没有堆砌华丽辞藻，用典自然妥帖，前两句追溯上古贤君的施政根本，后两句直接推翻了传统政治叙事中对祥瑞的过度推崇，落脚到农事安稳、百姓和乐的终极目标，充分体现了陆游作为现实主义诗人始终以民生为本的可贵思想。

这首诗是陆游晚年退居山阴乡间时期的作品。

当时陆游长期闲居乡野，深入接触底层民众，亲眼见证农事生产对百姓生计的重要性，逐渐形成了重实务、轻虚谈的民生理念，这首诗正是他这类思想的典型体现。