寄题儒荣堂

掌兵的权臣埋下祸根，朝廷抗金的方略多有疏漏，我还记得当年文登派出北伐使者的情状。
原本以为光复的大功转瞬即可告成，没想到时至今日，肃清残敌仍要耗费诸多气力。
返回朝廷之后我没能参与修撰国史的核心工作，在宫禁值班时，只徒然听闻要往皇家藏书处整理典籍。
你且备好修史的纸笔千万记住，只有将侵据中原的敌虏彻底扫灭，才算最终修成这部无愧于世的信史。

• 军容本指军队的仪容威仪，此处代指北宋末年以来掌兵误国的权臣，暗喻南宋初年主和误事的将帅。
• 庙谋也作庙谟，指朝廷对于国家大事的谋划方略。
• 指顾手指目顾，形容时间极为短暂，转瞬之间。
• 诛锄铲除、剿灭，此处指肃清入侵中原的金国残余势力。
• 麟笔史官的执笔，传说孔子作《春秋》获麟，后世遂以麟笔代指修史的事业。
• 寓直古代官员在官署或宫禁中值班当值。
• 石渠原指汉代皇家藏书之处石渠阁，此处代指南宋朝廷的皇家藏书馆与修史机构。
• 杀青古代制作竹简时用火烤去竹汗便于书写，后世代指书籍定稿成书。
• 龙庭原指匈奴单于的祭天之所，此处代指金国的朝廷与核心统治区域。

这首诗最鲜明的特色是将史笔与志意融为一体，通篇没有空泛的题堂应酬语，而是把题咏对象和自己一生秉持的抗金恢复之志紧密结合。

前半段回溯南宋立国以来恢复大业蹉跎的历史，痛斥主和权臣误国，把朝野上下原本以为转瞬可成的复国大业，拖成了至今仍未完成的遗恨，沉郁的感慨溢于言表。后半段转入自身的修史际遇，却没有落入寻常叹老嗟卑的窠臼，最后以“龙庭焚尽始成书”的掷地有声之语收束，点明真正的信史必须建立在国家光复、敌虏尽灭的前提之上，把一介儒生的荣耀，和整个国家的命运牢牢绑定，立意高远，风骨凛然。

这首诗作于宋宁宗嘉泰二年（公元1202年），时年七十八岁的陆游第二次被朝廷征召，赴临安主持修撰《孝宗实录》《光宗实录》。

儒荣堂是当时一位笃志修史、心怀恢复之志的士人的居所，陆游借题咏堂名，将个人的抗金夙愿与史家的责任担当融为一体，写下这首寄赠之作。