杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵 其二

孟子驳斥杨朱、墨翟的异端学说，儒家的大道才重新焕发明亮的光彩。
韩愈排斥佛教与道家的偏颇主张，牢牢守住了圣人传承下来的道统。
砍伐树木应当砍伐它的根系，攻击敌人应当攻打它最坚固的要害之处。
若是坐视日月被遮蔽的乱象不管，又有谁能探寻到天地间大道的全貌呢。
单靠一根木头确实难以支撑全局，最该担忧的是整座大厦将要倾覆的危局。
哪里才能得到孟子、韩愈这样的先贤，出来成为我们这些儒门中人的先导。

• 辟驳斥、批驳。
• 杨墨指战国时期的杨朱和墨翟，二人的学说在当时影响极大，被后世正统儒家视为异端。
• 粲然光明显赫的样子，这里指儒道重新彰显。
• 佛老指佛教和以老子为代表的道家学说。
• 攻坚攻击敌方最坚固的核心要害。
• 信难恃确实难以依靠。信，诚然、确实。

这首诗通篇以捍卫儒家道统为核心主题，用质朴刚健的议论笔法，层层递进抒发自己的儒道理想，开篇直接标举孟子、韩愈两位儒家卫道的典范，肯定他们辟异端、传道统的不朽功绩，开门见山点明了全诗的思想立场。

中间四句以伐木伐根、攻敌攻坚为喻，形象阐明了破除异端必须直击要害的道理，又以日月食、大厦将倾为喻，点明了当下儒道衰微的危局，把抽象的道统议题转化为人人可懂的具象比喻，说理通透又极具力量。

末尾两句直抒胸臆，抒发了渴望有孟韩一样的人物重振儒门的期盼，也暗含了自己以卫道为毕生使命的宏大志向，全诗语言沉挚，气格刚正，尽显陆游作为正统儒者的精神风骨。

这首诗是陆游晚年退居山阴时期的作品，属于他《杂兴十首》组诗中的第二首，整组诗以“贫、坚、志、士、节、病、长、高、人、情”十个字为韵，依次抒发自己平生的志节与思想感悟。

南宋时期佛道思想广泛流传，对儒家正统地位形成了不小的冲击，陆游一生尊崇儒学，以传承圣人之道为己任，在诗中借表彰孟子、韩愈的卫道功绩，抒发自己整肃思想秩序、重振儒道的抱负。