山泽

我本山泽人,散诞傲簪裳。
宦游五十年,天遣还农桑。
东阡南陌间,吾亦爱吾乡。
楚祠坐秋社,隋寺观夜场。
醉迷采苍耳,旅饭炊黄粱。
自疑太古民,百年乐未央。
有时闲暇时,颇复诵老庄。
亦尝游岷峨,略闻度世方。
气为东道主,主安客自长。
却后五百年,见我灞城旁。

译文

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我本就是向往山林水泽的人,疏狂自在蔑视仕宦的冠带衣裳。
在外辗转做官长达五十年,如今上天让我回归农耕的生涯。
在东边田埂南边小路的乡野之间,我由衷地热爱自己的故乡。
在楚地古祠参与秋社的祭祀仪典,在隋代旧寺观赏夜间的斋醮道场。
醉意朦胧中采摘野生的苍耳,旅居时煮饭就用新收的黄粱。
我几乎疑心自己是上古时代的先民,此生的欢愉长久没有尽头。
遇上无事闲暇的时辰,时常会诵读老子和庄子的篇章。
我也曾游历过岷山与峨眉山,稍稍听闻了超脱尘世的方术。
以自身的元气作为生命的主宰,主人安适身形自然就能久长。
往后再过五百年,还能在灞城之畔见到我的踪迹。

注释

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  • 山泽人栖居山林水泽的隐士,指无心仕宦、向往自然的人。
  • 散诞疏狂放诞,不受世俗礼法拘束。
  • 簪裳簪是官服的发饰,裳是官服,代指仕宦生涯与官场规矩。
  • 宦游为做官而辗转奔走于各地。
  • 东阡南陌泛指乡间的田间小路,代指乡野村居环境。
  • 秋社古代秋季祭祀土神的传统民俗活动。
  • 未央没有穷尽,没有终止。
  • 岷峨岷山和峨眉山,都在今四川境内,是陆游早年曾任职的蜀地名山。

赏析

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全诗以平实的自述口吻徐徐展开,前半部分紧扣“归乡”二字,将五十年宦游的奔波与归乡后的闲适做对照,没有愤激的牢骚,只有历经世事后对乡土生活的由衷眷恋,乡居日常的细碎场景都被写得充满暖意。

后半部分自然引入道家的旨趣,读老庄、闻度世方、以元气为主的表述,体现出陆游晚年调和儒道、安顿生命的思想状态,看似全然超脱尘世的表述背后,也暗伏了他壮志未酬之后,在田园道趣中安放余生的复杂心境,冲淡平和而余味悠长。

创作背景

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这首诗是陆游晚年罢官闲居故乡山阴时的自述之作。

陆游一生志在收复中原,仕途辗转沉浮近半个世纪,晚年退居田园后,逐渐从早年的功业执念中生出对林下自在生活的认同,这首诗正是他半生宦海归来后,抒发归隐志趣的作品。

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