六言杂兴九首 其一

世间万物都如同庵摩勒果一般存其本真，古圣先贤就像优钵昙花一样稀世难逢。
只要能够领会贯通儒家六艺的核心要义，又何必非要费力去调和融汇儒释道三家的学说呢？

• 庵摩勒果梵语音译，即余甘子，佛教典籍中常用来比喻世间事物本质本真、味尽甘回的特质。
• 优钵昙华梵语音译，即优昙钵花，传说三千年才会绽放一次，常用来比喻极为稀有难得的事物。
• 折衷六艺折衷即调和取正，六艺指儒家的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经典，代指儒家核心学说。
• 和会三家和会即融会贯通，三家指儒、释、道三教，唐宋以来学界多有主张牵合贯通三教的流行思潮。

这首六言诗以佛典意象起笔，毫无晦涩之感，开篇连用两个时人熟知的外来名物对举，既贴合宋代文人普遍熟稔佛典的文化背景，也暗喻了世间万象的本然属性与圣贤出世的稀有特质。

后两句笔锋一转直接立论，鲜明表达出诗人以儒家六艺为根本、不必刻意攀附牵合三教的思想态度，全诗对仗工整，理趣通透，没有空泛的议论，尽显陆游作为正统儒家士大夫的守正立场。

这首诗是宋宁宗庆元年间陆游退居山阴故里时所作，属于他晚年闲居抒怀的杂兴组诗之一。

当时陆游已年逾七旬，半生辗转仕途、力主抗金的抱负难以完全施展，闲居中遍览诸家典籍，却始终坚守儒家的根本立场，这首小诗正是他这种学术取向的直白表达。