道室杂咏六首 其四

世间万种道法原本就需要同一种核心义理贯通，长生久视与天下大治的根本功夫本来就别无二致。
想要修成上古仙人广成子那样的千岁长寿并没有其他诀窍，道理全都藏在唐尧虞舜时代的《尧典》《舜典》两篇典籍之中。

• 万法泛指世间一切道法、方术与修行路径。
• 元通“原”，原本、本来的意思。
• 长生极治长生指长生久视的个人养生境界，极治指天下大治的政治理想。
• 广成即广成子，传说中上古居于崆峒山的仙人，相传活了一千二百岁，是后世修道者尊崇的典范。
• 唐虞二典指儒家经典《尚书》中的《尧典》《舜典》两篇，记载了唐尧、虞舜的修身治国之道。

这首诗打破了历来儒道对立的刻板印象，以极凝练的议论点出了“儒道同源”的核心思想。在陆游看来，个人求长生的修养功夫，和治理天下的政治功夫本质上是完全相通的，都要回归到正心修身的根本义理上。

全诗没有用任何缥缈的神仙典故渲染玄虚氛围，反而直接点破了当时修道者舍本逐末的误区：真正的长生大道根本不需要外求炼丹符箓之类的旁门左道，儒家经典里记载的古圣先贤修身养性的正道，才是安身立命、乃至通达最高修养境界的核心路径，体现了陆游晚年融通三教、返璞归真的思想境界。

《道室杂咏六首》是宋宁宗庆元年间，陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时创作的组诗作品。当时他罢官闲居，筑有道室作为静修之所，时常以诗抒发自己对儒道义理的思考。

南宋时期修道求仙之风盛行，很多方士舍本逐末，沉迷于炼丹服食的旁门左道，陆游对此十分反感，这首诗正是他融通儒道思想的代表性作品。