杂兴十首·其十

佛道、杨朱、墨翟的各家学说难道就不算学问？审案断狱、行军用兵也自有各自的师承源流。
只有真正的儒家士子懂得选择正道学术，一辈子无论身处困窘还是显达，都恪守诗书圣贤之道。

• 瞿聃"瞿"指瞿昙，是佛教创始人释迦牟尼的姓氏，代指佛教；"聃"指老聃即老子，代指道家，这里合指佛道两家学说。
• 杨墨指战国时期的杨朱和墨翟，这里代指先秦诸子中的杨朱学派和墨家学派。
• 治狱审理判决案件，代指刑名律法之学。
• 择术选择所尊崇践行的学术与立身之道，这里特指选择儒家的圣贤正道。
• 穷达困厄失意与显达得志，泛指人生境遇的顺逆变化。

这首诗以议论入诗，开篇先退一步承认诸子百家乃至刑兵之学都各有传承价值，没有直接否定异学，立论显得公允平正，避免了门户之见的偏激感。

后两句笔锋一转点明主旨，突出儒者坚守正道、穷达不移的品格，既是诗人自身一生治学立身的真实写照，也暗含了对当时学界不辨源流、舍本逐末风气的批评，语言质朴刚健，理趣盎然，在短小的篇幅里承载了厚重的思想分量。

这首诗是陆游晚年闲居山阴时期的作品，收录于中华书局校注本《剑南诗稿》，属于他晚年创作的杂感七言绝句组诗。

南宋中后期儒释道三教合流思潮盛行，同时刑名、事功之学也广为传播，陆游一生以儒家正统传人自居，创作这组杂诗正是为了申明自己的学术立场，推崇儒家道统的核心价值。