讲学

陆游 · 宋代 · 绝句

迁善以美身,讲学以尽性。
能为可行尔,用舍固有命。
天方斲斯文,鲁叟虚历聘。
黎元则可哀,穷死吾何病。

译文

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修养向善来完善自身,研习学问来穷尽人本然的善性。
只要是符合道义的事就努力践行,被任用或者被弃置本来就自有天命。
上天正要摧折儒家的礼乐道统,孔老夫子也白白周游列国接受诸侯聘召。
天下苍生的处境实在值得哀怜,我自己穷困至死又有什么可遗憾的呢。

注释

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  • 迁善去恶向善,修养自身品德。
  • 尽性出自儒家经典《中庸》,指充分体悟、发挥人先天禀赋的本善之性。
  • 用舍指被当权者任用,或者被弃置不用,语出《论语》“用之则行,舍之则藏”。
  • 斲斯文斲意为摧折、伤害,斯文代指儒家礼乐教化与道统,该句指上天有意衰坏儒家道统。
  • 鲁叟指孔子,孔子为春秋时期鲁国人,故有此称。
  • 历聘指周游列国,接受各地诸侯的聘召。
  • 黎元即黎民,普通百姓。

赏析

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这首诗通篇以儒者的精神内核贯穿始终,层层递进,开篇先点明讲学的根本意义,没有将治学局限在书本知识的习得层面,而是把修身向善、完善人格作为核心目标,体现出诗人对治学价值的深刻认知。

全诗最动人的地方是后半段跳出个人穷通得失的小格局,即便以孔子之圣都难行其道的乱世为参照,也完全不介怀自身的困厄处境,唯独为苍生流离、道统衰微感到痛心,尽显传统儒者心忧天下的博大情怀,没有丝毫失意文人的怨怼之气,立意极为高远厚重。

创作背景

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这首诗是陆游晚年退居山阴时期的作品,彼时他仕途屡遭贬斥,北伐报国的壮志长期得不到伸展,便将大量精力倾注于修身治学、教化乡邻后学之中。

陆游一生恪守儒家正统思想,既重视个人品格的打磨完善,又始终牵挂底层百姓的生计安危,这首诗正是他彼时人生态度与精神追求的凝练表达。