示子遹

我从不遗憾自己出生在圣贤之后，儒家六经即便有所散佚，尚且完整成编可供研习。
尧舜的圣道本就可以亲身践行亲证，谁说孔孟传承的大道已经断绝不传？
精妙的义理哪里需要到儒者的正统体系之外寻觅，淳厚的风俗难道要追溯到上古结绳记事之前？
我这副身躯还未死去，尚且能够勤勉努力，还能陪着我的孩儿一同研学数年。

• 子遹陆游的幼子陆遹，字怀祖，是陆游七个儿子中的第四子，深受陆游喜爱。
• 六经儒家的六部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，后世《乐经》散佚，通常留存其余五经。
• 丘轲丘指孔丘即孔子，轲指孟轲即孟子，代指儒家道统的核心传承人。
• 逢掖古代儒者所穿的宽袖外衣，这里代指儒者群体与儒学正统的体系。
• 结绳上古时代没有成熟文字，先民以结绳的方式记录事件，代指远古未开化的时代。

这首诗通篇以议论入诗，却毫无枯燥生硬之感，满溢着老诗人赤诚的向学热忱。

诗人开篇就一扫常人“生不逢圣贤之时”的遗憾，直接点明六经尚存、圣道可追的核心观点，驳斥了“道统已绝”的消极论调，认为圣贤之道不在渺远的上古，完全可以在当下的躬行实践中亲证。后两句笔锋一转落到自身与儿子的身上，直白道出自己老当益壮、勉力向学，要陪伴儿子一同研学的心愿，将深沉的父爱与传承圣道的责任感融为一体，语言质朴厚重，情感真挚动人。

这首诗是陆游晚年退居山阴故乡时所作，属于他写给诸子的劝学类诗作，创作于宋宁宗嘉定初年，此时陆游已年近八十，毕生历经宦海沉浮、抗金理想屡遭挫折，晚年将传承儒学、教诲子弟作为人生重要的寄托。

陆游一生推崇儒家道统，始终以传承圣贤之学为己任，这首诗专门写给幼子陆遹，字里行间满含对儿子的殷切期许，也彰显了诗人老而弥坚的向学之心。