乙丑重五二首 其二

飞棹疾驰在江流之中，仿佛要去营救投江的屈原，如今民间传唱的端午歌谣，哪里还留存着楚国的遗风余韵。
形制高耸的端午符饰悬挂在门楣之上，只觉周遭的萧草繁茂、艾草欣欣向荣。

• 飞棹棹原指船桨，这里代指行进飞快的龙舟，对应端午竞渡的传统习俗。
• 屈平即屈原，名平，战国时期楚国爱国诗人，传说五月初五投汨罗江自尽，后世端午习俗多为纪念他。
• 俚歌民间通俗歌谣，这里指端午时节民间传唱的节令歌谣。
• 危冠本指高冠，这里代指端午时悬挂在门楣上形制高耸的符幡、艾人等节令饰物。
• 萧敷与艾荣萧草繁茂，艾草欣欣向荣，端午自古便有悬挂艾草、菖蒲驱邪祈福的传统习俗。

这首诗没有直接抒发陆游一贯的激烈家国悲愤，而是以冲淡平和的笔触描摹南宋民间端午的真实风貌，将怀古意绪与当下乡俗自然融合。

开篇从端午竞渡的传统起笔，点出纪念屈原的核心主题，紧接着笔锋一转，写如今流传的民间歌谣早已不是楚国当年的遗声，暗含着时代变迁的深沉感慨。后两句落笔于眼前的门楣风物，高悬的符饰、繁茂的萧艾，满是鲜活的人间烟火气，在平淡的描摹中藏着诗人对世俗生活的眷恋，也暗含着对屈原高洁精神在民间代代传承的欣慰。

这首诗作于南宋宁宗开禧元年（公元1205年），岁在乙丑，时年八十一岁的陆游正闲居于故乡山阴。

端午古称重五，山阴当地历来有竞渡、挂艾、悬符的传统习俗，陆游目睹乡俗，追怀屈原的高洁志节，结合自身暮年的平和心境，写下这组端午感怀的诗作。