天王寺迪上人房五十年前友人王仲信同题名尚在

青山环绕绿水萦回的古老会稽，城东河畔坐落着历史悠久的天王寺。
这里就像当年杜甫造访的高僧巳公的茅屋，是我们昔日游历过的地方，渭北山人王仲信曾带着半醉的酒意在此题下姓名。
暂时休憩不妨停下彩绘的船桨，深入探寻幽境还可以拄着青藜手杖缓步前行。
旧日友人全都离世，只剩这座残破的僧屋，竹林茂密云气浓重，每走一步都觉前路迷离。

• 招提梵语音译词，原指四方僧众，后用来代称佛寺，这里特指诗中的天王寺。
• 巳公语出杜甫《陪郑广文游何将军山林》“巳公茅屋下，可以赋新诗”，此处借指寺中的高僧迪上人。
• 渭北山人陆游的友人王仲信的别号，因王仲信早年曾隐居渭水以北，故得此号。
• 画楫装饰有彩绘的船桨，此处代指游船。
• 青藜指青藜手杖，用青藜木的老枝制成，质地坚实轻便，是古人游山访幽时常持用的手杖。

这首诗以时空交错的笔法，将五十年前的青春旧游与当下的暮年重访自然叠印，开篇先铺陈古会稽山水环绕的清幽环境，点出天王寺的地理位置，古朴宁静的氛围扑面而来。

颔联化用杜甫咏僧房的经典诗句，点出僧房清雅脱俗的气质，顺带回溯当年与友人半醉题诗的往事，笔调轻松悠然，满是对往昔交游时光的深切怀念。颈联转写当下重游的行迹，停舟靠岸、拄杖徐行，看似闲适的访幽行止之下，暗伏着物是人非的淡淡怅惘。尾联收束到眼前实景，故人尽去旧屋残破，竹深云迷的景象既是寺中当下的真实环境，也暗喻诗人暮年回首往事时，那种世事如梦、前路茫然的深沉感慨，全诗无一字刻意直抒悲怀，而沉郁沧桑的迟暮之感溢于言表。

这首诗是陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴，即诗中所说的古会稽）时所作。

彼时陆游已年逾古稀，重游五十年前曾与友人王仲信一同游历、共同题名的天王寺，半生岁月倏忽而过，故人零落殆尽，唯有当年的题名旧迹还留存寺中，诗人抚今追昔，满溢的沧桑感慨催生出这篇诗作。