唐虞

唐尧虞舜的圣道虽距今久远，却愈发崇高庄严，孔子的学说如同苍天，无人能够违逆。
儒家的大道怎能容许私家学派割裂，那些专守门户的学者反倒常常非议当世儒者。
就连少林禅宗尚且忌讳盲目跟随他人脚步，老子也向来推崇真知者稀少难遇。
能够穷尽本心体悟大道才算有所收获，千万不要拿着糟粕去议论圣人学问的精微之处。

• 唐虞指唐尧和虞舜，上古传说中的两位贤明君主，后世将其视为儒家圣道的源头。
• 巍巍形容崇高、庄严、不可撼动的样子。
• 私学裂指儒家的正统大道被各家私家学派拆分割裂，失去完整本真的面貌。
• 老氏指老子，道家学派的创始人。
• 糟粕原指酿酒剩下的酒渣，这里比喻粗浅无用、舍弃了内核的末流学说。

这首诗以论学为核心主旨，开篇便直接抬出上古圣君与儒家至圣的崇高地位，开门见山确立了全诗尊崇儒家正统的基本立场，笔力沉厚，气象端严。

中间两联打破宗派壁垒，连用儒、释、道三个维度的典故交叉论证，指出哪怕是禅宗、道家都推崇独立真知、反对盲目跟风，以此反衬当世专立门户的学者的荒谬，论证层层推进，极具说服力。

尾联点明全诗的为学主张，指出治学当以穷尽本心、体悟大道内核为根本，切不可拾人牙慧，拿着粗浅的末流之见妄议圣贤学问的精微之处，体现了陆游作为传统士大夫坚守儒学道统的鲜明立场。

这首诗是陆游晚年退居山阴闲居时期的论学之作。

南宋中后期学界门户之见盛行，儒、释、道各立宗派，不少学者舍弃儒家根本大道，专务门户之争，甚至以一得之见非议正统儒学，陆游有感于这种学界流弊创作此诗，阐发自己对儒学道统的尊崇态度。