野渡用前韵

十里平沙到渡头,溪山合向画图收。
老僧赴供袈裟古,醉叟行歌䆉䅉秋。
断岸烟迷耕处草,孤村雨送钓时舟。
龙泉不斸元无恨,莫放神光上斗牛。

译文

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沿着十里平缓的沙地走到渡口,清溪青山的景致全都该被收入画图之中。
老和尚前去接受斋供身上的袈裟古旧,醉态的老叟边走边歌正是稻子成熟的深秋。
断岸边上烟雾迷蒙遮蔽了耕作处的野草,孤村旁细雨飘来送归了垂钓的小舟。
龙泉宝剑不被采掘原本也没有什么遗憾,切莫让它的精光直冲上斗牛二星的天际。

注释

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  • 赴供佛教用语,指僧人前往接受施主提供的斋食供养。
  • 䆉䅉也作“罢亚”,形容稻穗饱满成熟的样子,此处代指稻熟的深秋时节。
  • 斸动词,意为挖掘、采掘。
  • 龙泉古代名剑,相传西晋时丰城地下掘出龙泉、太阿两把传世宝剑。
  • 斗牛二十八宿中的斗宿和牛宿,传说中龙泉宝剑的精光直冲斗牛二星之间。

赏析

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这首七言律诗前六句铺陈野渡周遭的秋日乡景,由远及近层次分明。平沙溪山、古僧醉叟、烟岸草色、雨里归舟,诸多鲜活的意象自然拼接成一幅冲淡闲适的江南乡野秋意图,全无刻意雕琢的痕迹。

尾联笔锋陡转,化用丰城剑气的经典典故,跳出普通写景唱和诗的格局,既体现了诗人晚年闲居不被重用的释然心境,也暗藏着自身才华不刻意外露的自持,景与情无缝融合,余味悠长。

创作背景

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这首诗作于陆游晚年退居山阴的嘉泰年间,属于闲居乡野时的唱和作品。

诗人漫游浙东乡间渡口,与友人以诗往来唱和,沿用此前诗作的同韵脚创作此篇,既描摹了秋日野渡的恬淡风物,也暗寓了自身历经宦海沉浮后的人生襟怀。