老学庵北窗杂书七首 其七

龟常曳尾岂非乐,鹤已铩翎徒自伤。
造物今知不负汝,北窗夜雨默焚香。

译文

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神龟常拖着尾巴悠游于泥涂之中,难道不是人生乐事,仙鹤羽毛摧折,空自感伤又有何用。
如今我终于知晓天道终究不会辜负自己,在北窗下的夜雨之中,静静独坐焚香养性。

注释

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  • 曳尾拖着尾巴,典故出自《庄子·秋水》,指神龟宁愿在泥涂中拖着尾巴自在游弋,也不愿被供奉在庙堂之上,代指逍遥隐居、不慕功名的生活状态。
  • 铩翎铩是伤残之意,翎指鸟类的长羽毛,铩翎即羽毛摧折脱落,这里用来比喻人仕途失意,壮志受挫。
  • 造物原指创造万物的天道、上天,此处引申为命运、自然规律。
  • 汝第二人称代词,此处是陆游的自我指称。

赏析

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这首小诗用典自然,对比巧妙,开篇便以两个意象形成鲜明对照:曳尾于涂的神龟安享自在,铩翎失势的仙鹤徒自悲伤,暗合了诗人多年来在仕与隐之间的抉择,点出安于闲居才是真正的人生乐事。

全诗没有陆游早年诗作常见的激昂悲愤之气,反而透出历经世事后的通透释然,末句北窗夜雨、默坐焚香的场景,将冲淡平和的心境烘托得格外真切,尽显诗人晚年归于本心、安贫乐道的精神境界。

创作背景

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这首诗作于南宋宁宗庆元年间,当时陆游已年逾七旬,罢官退隐于故乡山阴,将自己的书斋命名为“老学庵”,日常在此读书著述,写下了不少闲适抒怀的作品。

此时的陆游已经历了数十年仕途浮沉,见惯了朝堂的风雨倾轧,早年的报国壮志屡遭摧折,晚年闲居乡野之时,逐渐从庄玄哲理中寻得精神的安顿,这组杂书便是他晚年心境的真实写照。