道室偶书

把心神常安放在上古结绳记事的素朴时代，就算没能得道成仙也能尽享长寿天年。
秦朝国运短促远不及预期，周朝享国时长却超过历算预估，这其中的道理明明白白取决于人而非上天。

• 结绳指上古传说中结绳记事的淳朴时代，这里代指人心素朴、完全契合自然大道的上古之世。
• 登仙道家所说的得道飞升成为仙人。
• 永年长寿，尽享自然赋予的天年。
• 秦不及期周过历指秦朝原本想传位万世却仅享国十余年，远达不到预期，而周朝享国八百年，远超当时历算的预估时长。
• 灼然清清楚楚、明明白白的样子。

这首诗打破了传统道室诗多谈玄虚的惯例，将道家修身的理念与儒家重人事的思想融为一体，理趣十足。

前两句点明诗人的修身准则：他并不追求虚妄的羽化登仙，只要求自己的心境返归上古素朴的状态，顺应自然便可获得长寿，体现了通透的生命观。后两句以秦、周两朝的国运史实为论据，直接推翻了“天命决定王朝运数”的传统谬论，掷地有声地提出“由我不由天”的核心观点，尽显诗人刚健务实的精神内核，即便晚年寄情修道，也从未陷入迷信的窠臼，思想高度远超普通的隐逸诗人。

这首诗作于南宋宁宗嘉定年间，是陆游晚年退居山阴故里时的作品。

当时陆游已年近八十，闲居家中时常出入道室修习道家养生之术，遍览经史的他结合历代兴亡的史实，反思传统天命观的谬误，有感而发写下这首短诗。