戏书燕几二首 其一

我这一生把所有世事都交付给上天安排，隐居山林直到白头，从不嫌日子清贫。
在残留的梦境里枕边萦绕着鸟雀啼鸣，独自吟咏之时半窗都落满了花影。
天色已晚柴门还紧紧地关闭着，近些年来和外界的往来应酬几乎断绝。
取清泉水煮茶、诵读《茶经》常常不离手边，我都疑心自己前世就是嗜茶的竟陵翁。

• 燕几可以凭靠的小巧案几，是古代书斋常见的日常器物，“戏书燕几”即戏作题写在燕几之上。
• 天公指上天、自然造化。
• 柴荆用柴木荆条编成的门，代指简陋的乡居宅院。
• 竟陵翁指唐代著名茶学家陆羽，陆羽是复州竟陵（今湖北天门）人，著有世界首部茶叶专著《茶经》，被后世尊为茶圣。

这首七言律诗以质朴冲淡的笔调，写出了诗人晚年闲居乡野、安贫乐道的超然心境，全无早年诗作的激昂悲愤，尽显平和从容的气韵。

全诗结构层层递进，首联总起抒怀，点明自己不困于外物、安于穷困的人生态度；颔联以鸟声残梦、花影独吟两个极具画面感的场景，渲染出清幽闲适的日常氛围；颈联写柴门深闭、人事稀疏，进一步凸显诗人不与世俗往来的疏放姿态；尾联以陆羽自比，收束全诗，将自己沉湎于茶事的雅趣写得鲜活生动，余味悠长。

这首诗是陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时所作，收录于《剑南诗稿》。

此时的陆游已年逾花甲，罢官闲居多年，不再以功名利禄萦怀，日常多流连于山水茶书之间，这首诗便是他描摹闲居心境的自况之作。