闻蜀盗已平献馘庙社喜而有述

北伐西征的宏图全是圣上的英明谋略，朝廷的声威远播万里，慰劳饱受战乱的百姓。
手持长戈的将士已经吞灭了如大野猪般凶残的叛匪，余下的残敌徒手就可以轻易攻取。
哪位学士能像唐代裴度平蔡州后颂功那般，如今将军们正献上收复幽燕的作战地图。
我这老朽自怜归乡躬耕已经很久，却始终找不到机会为国捐躯献出生命。

• 圣谟指帝王的英明谋略。
• 来苏出自《尚书》，指饱受战乱的百姓从疾苦之中获得新生、得到慰安。
• 封豕大野猪，这里用来比喻凶残贪婪的叛匪主力。
• 短狐传说中能含沙射人的水怪，这里代指残余的叛匪势力。
• 平蔡雅用唐代元和十二年裴度平定蔡州吴元济叛乱后，朝廷作雅乐纪念功业的典故。
• 取燕图指进献收复幽燕地区的作战地图，代指北伐中原的宏伟规划。
• 六尺躯原指成年男子的身躯，这里代指诗人自身的性命。

这首诗通篇洋溢着平叛告捷的振奋喜悦，又暗含着诗人一贯的抗金复国的壮志豪情，没有局限于蜀地平叛这一件小事，而是将局部胜利和全国性的北伐大业勾连起来，格局开阔，情感沉挚。

前两联极写平叛的势如破竹，将叛匪比作封豕短狐，既显露出对叛乱势力的鄙夷，也烘托出宋军战力的强盛，为后续引出收复幽燕的期待做足铺垫。尾联笔锋一转，从喜转叹，自悯久在田园闲置，没有机会为国献身，将诗人报国无门的一腔愤懑和至死不渝的报国热忱和盘托出，极大提升了全诗的思想境界。

这首诗收录于《剑南诗稿》，创作于宋淳熙二年（公元1175年），时年五十一岁的陆游正担任成都府路安抚司参议官，身处蜀地军中。

当时蜀地爆发的叛乱被宋军彻底平定，叛匪的首级被送往太庙和社稷坛献祭告功，陆游听闻捷报喜出望外，由蜀地局部平叛的胜利联想到整个中原收复的远景，于是写下这首述怀之作。