道室秋夜二首 其二

修道的静室里生出一片澄澈空明的白光，道家的经典是用硬黄纸抄写而成。
清晨的杯盏中盛着服食的石髓仙药，夜里的案几旁点燃松脂烛火照明。
视力清朗得像初生的小牛犊一样敏锐，向道的心境已经淬炼得如同百炼精钢。
什么时候我才能登上泰山的日观峰，遥望万里之外东海深处的扶桑神树。

• 道室修道的静室，是陆游日常修习道家养生术、研读道经的居所。
• 虚白语出《庄子·人间世》，指澄澈空明、物我两忘的心境所映照出的白光。
• 硬黄古代一种经过染色和涂蜡处理的黄纸，质地坚韧透明，古人常用来抄写经书、法帖。
• 石髓传说中道家服食的仙药，即石钟乳，古人认为服用可以强身健体。
• 松肪松脂，俗称松明，点燃后可以照明，是古时修道之人常用的烛火。
• 日观指泰山的日观峰，是泰山绝顶的观日胜地。
• 扶桑古代神话传说中东海之外的神树，是太阳升起的地方。

这首诗看似通篇铺写修道生活的日常，实则藏着陆游从未消磨的报国壮志。

前两联铺陈道室秋夜的实景，从室中虚白的光影，到抄写的道经、服食的仙药、照明的松脂，处处都透着清寂脱俗的修道氛围，将读者自然带入他独居道室的情境之中。

颈联是全诗的核心转折，以新生犊喻眼力的清朗无滞，以百炼钢喻心境的坚定沉毅，足见他修习道学并非为了避世消沉，而是在乱世中淬炼自己的身心，等待报国的时机。

尾联笔势陡然振起，跳出幽寂的小小道室，神思飞到万里之外的泰山日观峰，要去遥望日出的扶桑，将修道的清境与平生的壮怀融为一体，尽显陆游老而弥坚的志士本色。

这首诗是陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时期的作品。

南宋孝宗淳熙后期，陆游因主战主张得不到朝廷支持，罢官闲居故里，他在居所辟有道室，日常修习道家养生之术，借道学修养排遣壮志难酬的苦闷，这首秋夜独坐道室的感怀之作，正是他彼时心境的真实写照。