秋晚杂兴十二首 其六

上古高士许由以听闻尧要禅位给自己为耻辱，看他的志节本就绝不会接受朝廷的征召礼命。
人的精神如果被外物名利驱使牵绊哪里能够长久，你看刀剑的锋刃哪怕日日打磨，也会一天天损耗消磨。

• 洗耳高人指上古高士许由，相传尧想要召他出任九州长，他认为这番话玷污了自己的耳朵，特意跑到颍水边清洗耳朵，后世以此代指不肯出仕、志行高洁的隐士。
• 弓招古代征聘贤士的礼制，以弓作为征召的信物，后世代指朝廷的招聘、任命。
• 徇物即以身从物，指人的精神被外物、名利所役使牵绊。
• 刀砺刀剑的锋刃，这里指经过反复磨砺的刀剑刃口。

这首小诗以用典开篇，借许由洗耳的典故标举不慕荣利的高士风节，暗讽当世为功名利禄奔走不休的士人。

后两句以日常可见的刀砺损耗为喻，把抽象的精神耗损具象化，说理浅白却饱含诗人半生宦海沉浮的真切体悟，全无空泛的道学气，沉实恳切，体现了陆游晚年诗作归于平淡、理趣盎然的鲜明特色。

这首诗作于陆游晚年退居山阴的闲居时期，是他晚年创作的杂感类组诗中的一篇。

此时陆游已经历多次仕途沉浮，看透了官场中人为追逐功名利禄无端耗损心神的弊病，便借杂兴的体裁咏史说理，抒发自己对守拙养神的人生思考。