予顷游青城数从上官道翁游暑中忽思其人

往年我多次游览青城山的丈人祠，见到上官道翁年已八十却容颜如婴儿般稚嫩。
他自己说少年时耳聋久治不愈，服食灵芝松针便可腹内无饥、延年养生。
我向他请教道义他并不作答，只是开颜一笑，有德之人的仪容端庄足以为人师表。
我听闻学道应当专心致志精研思索，一辈子都不能有片刻的偏离懈怠。
道翁虽然沉默寡言，但他的心意我完全能领会，世人求道迷途就像歧路亡羊一般只因岔路太多。
如今我想要追随道翁学道也并不算晚，我们可以携手拄杖渡海去寻访仙人安期生。

• 青城即青城山，在今四川都江堰市境内，是中国道教十大洞天之一的名山。
• 丈人祠青城山的古老道教宫观，祭祀上古仙人宁封丈人，是山中核心胜迹之一。
• 芝房松鬣芝房指灵芝的花穗，松鬣指初生的松针，都是道家传说中可以服食辟谷、延年益寿的仙品。
• 解颐开颜而笑，颐是面颊的意思。
• 须臾片刻，形容极短的时间。
• 泯默沉默寡言，不轻易开口谈论世俗事理。
• 亡羊缘多岐用《列子》歧路亡羊的典故，指大道岔路繁多，世人往往因杂念太多而迷失求道的本心。
• 安期即安期生，传说中的先秦仙人，曾在东海之滨卖药，寿逾千岁，是道教体系中著名的仙人代表。

这首诗以怀人为核心层层递进，将对隐修道人的仰慕与自身的求道志趣融为一体，毫无空洞的玄言说教感。开篇先追忆昔年交游的场景，以八十岁仍容颜如婴儿的奇人形象，寥寥数笔就勾勒出上官道翁得道者的脱俗风神，笔间满是不加掩饰的钦羡。

中间转入论道，既点明了求道需专一持守的核心要义，又以歧路亡羊的典故暗讽当世求道者多浮躁迷乱、旁骛太多，反衬出上官道翁深藏不露的修为境界。末尾落笔于自身的出世向往，邀约道翁一同跨海寻访仙人，将全诗的浪漫逸趣推向高潮，尽显陆游诗作特有的豪放洒脱气质。

这首诗是陆游中年任职蜀地时期所作。陆游入蜀后曾数次游览道教名山青城山，与当地隐居的上官道人交游甚密，对这位品行高洁、深谙道家养生之道的老者十分敬重。

在一个暑气蒸腾的夏日，陆游忽然思念起久未谋面的道翁，便挥笔写下这首寄寓了仰慕与求道向往之情的七言古诗。