寄五郎兼示十五郎

年近九旬的我每每为衰老的态势心惊，满头白发根根分明，竟恼恨镜子太过明亮将衰容照得一清二楚。
本当走到魂归泰山的人生终点，我尚且暂时驻留人世，想要把平生著述藏之名山的心愿还全然没有完成。
大儿子为了国家前去极远的边塞戍守，小儿子陪在我身旁，就着矮灯烛勤勉读书。
古代的先贤都已经逝去无法复生，夜深人静之时我抚着几案，慨然长叹自己跌宕起伏的一生。

• 游岱传说人死后魂归泰山，后世以“游岱”代指死亡。
• 藏山典出《史记·太史公自序》，指将珍贵的著述藏于深山之中，以传之后世。
• 绝塞极偏远的边塞之地。
• 季子最小的儿子。
• 短檠矮脚的灯架，代指油灯，常用来指代寒苦读书的生活。
• 夜阑夜将尽，夜深的时候。

这首诗是陆游暮年心境的真实写照，没有刻意的辞藻雕琢，全是发自肺腑的真情流露。开篇从年老的直观感受写起，“憎镜明”三字极富生活质感，把老人不愿直面白发丛生的微妙心态描摹得鲜活生动。

全诗没有沉溺于个人衰老的细碎悲叹，转而将格局落到家国与文化传承之上：一边是儿子为国戍守边塞的担当，一边是幼子伴读的温情，既可见陆游一生的家国情怀到生命尽头也从未消褪，也可见他对诗书传家的看重。末尾的平生之叹，并非是对人生的失望，而是壮志未酬的爱国者在生命终点的深沉回望，沉郁厚重，极具感染力。

这首诗是陆游晚年退居山阴故里时的作品，创作于宋宁宗嘉定二年，时年陆游八十九岁，距离他离世仅有数月时间。

此时陆游已至耄耋高龄，依然心念中原恢复大业，牵挂在外戍守的长子陆子遹，同时对陪在身边的幼子陆子聿寄予诗书传承的期许，便写下这首诗寄给远游的五郎，同时示知在身边的十五郎，吐露自己暮年的真实心事。