会稽行

我想要去往传说中的蓬莱仙山，可哪里能生出羽翼凌空飞去。
我想要隐居在嵩山华山之间，又叹息那里终究不是我的故土。
会稽这片土地遍布名山胜景，文明的踪迹从上古就已开启。
不仅有秦始皇东巡时刻下的颂德石碑，还有祭祀大禹的千年古庙留存。
山峦的形态如同鸾凤起舞，地下的泉脉流淌出如乳汁般甘冽的泉水。
家家户户都有丰茂的水竹，到处都生长着兰草与杜若这类香草。
并起的双舟在曹娥江上泛舟，强劲的船帆仿佛能擦过天姥山的云际。
红色的楼阁直伸入云烟霄汉，白色的高塔仿佛就在云雨之畔伫立。
在长桥上观望传说中神龙化龙的遗迹，仙人遗留的神箭可以差遣仙鹤衔取。
这里出产的茶叶足以写入茶经，本地的杨梅也有专门的果品谱录记载。
湖中的莼菜、山间的蕨菜这类风物，一样样数都数不过来。
整年在这里游赏都不会觉得厌倦，清润之气像冰玉一般沁入人的肺腑。
砍柴的牧童都能随口吟诵诗篇，乡间的老妇人也会来求我为她写字。
更何况这里莘莘学子的文风兴盛，丝毫也不亚于文教鼎盛的邹鲁之地。
上古流传的三千篇古诗，怎知就一定缺了吴楚地域的篇章。
我姑且记录下这里的风土补全古乐府的缺漏，我的这些话哪里是夸张夸耀。

• 蓬壶古代传说中的海上仙山蓬莱，此处代指仙境。
• 嵩华嵩山与华山，都是古代传说中隐士常居的名山。
• 会稽今浙江绍兴一带，相传大禹在此会集诸侯计功，因此得名。
• 湩乳乳汁，此处用来形容泉水甘白如乳汁。
• 兰杜兰草与杜若，都是古代常见的香草。
• 天姥天姥山，位于今浙江绍兴新昌县境内，是浙东名山。
• 茶荈茶叶的别称。
• 湖蓴湖中的莼菜，是会稽一带著名的水乡特产。
• 邹鲁春秋时期的邹国与鲁国，是孔子、孟子的故乡，代指文教极其兴盛的地方。
• 夸诩夸张、夸耀。

这首诗采用了典型的赋体铺陈手法，开篇先以两处隐逸理想的否定做铺垫，顺势引出对会稽的由衷赞颂，层层递进毫无赘笔。

诗作从山水形胜、历史遗迹、风物特产、民间文风四个维度展开全景式描摹，没有空泛的抒情，所有赞美都落地到具体的会稽本地元素，既写出了浙东山水的灵秀气质，也凸显出这片土地从大禹、秦汉到唐宋传承不绝的厚重文脉。全诗语言质朴清劲，完全没有陆游部分诗作常见的豪壮愤懑之气，满溢着他对这片江南土地的真切热爱，是宋代风土诗中极具代表性的优秀作品。

这首诗作于宋孝宗乾道二年（公元1166年）前后，当时陆游罢去隆兴通判职务，闲居在会稽（今浙江绍兴）一带，得以遍览浙东的山水名胜与人文古迹。

陆游此前曾有过入蜀为官、北望中原的经历，闲居期间他并未消沉，反而深度融入当地民间生活，对会稽这片兼具山水灵秀与千年文脉的土地生出极强的文化认同感，于是写下这首全景式咏赞会稽风物的诗作。