禽言四首·其四

堂前的鸟儿声声催促劳作，养蚕人整日辛劳连早饭都忘了吃。
幼蚕鹅黄、蚕茧雪白相互映衬，用茅草堆叠的蚕簇高得像小山一样。
养蚕女子从采桑一直忙到煮茧，哪里有空涂抹油脂梳理发髻。
缫出的丝线织成名贵的蜀锦和楚地轻纱，都被权贵拿去随意赏赐舞女，不计其数。

• 捉绩子谐音鸟鸣声，指代催促蚕农劳作的禽鸟，也暗指养蚕劳作的相关事宜。
• 鹅黄雪白鹅黄指刚孵化的幼蚕的颜色，雪白指结出的蚕茧的颜色。
• 簇供蚕结茧用的麦草或茅草堆。
• 膏沐古代妇女用来润发的油脂，这里代指梳洗打扮。
• 髻鬟古代女子梳的环形发髻。
• 蜀锦蜀地（今四川一带）出产的特色锦缎，是古代极名贵的丝织品。
• 楚縠楚地（今两湖一带）出产的轻薄绉纱，也是古代名贵的丝织品。
• 缠头古代富贵人家宴请舞女，表演结束后多以锦缎之类的财物赏赐，这类赏赐被称为缠头。

这首诗以朴素白描的手法构建了强烈的反差对比，前两句极写蚕农劳作的艰辛与蚕事的繁盛，后两句笔锋一转，点出所有耗费大量心血产出的名贵丝织品，最终都流向了奢靡的权贵阶层，被毫不吝惜地随意挥霍。

全诗没有直接抒发激愤的情绪，却在冷静的叙事中暗含对底层劳动者的深切同情，以及对南宋统治阶层不恤民生、穷奢极欲的批判，是陆游现实主义诗作的代表作品，有着极强的思想穿透力。

这首诗是陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）时所作的《禽言》组诗中的第四首，禽言诗是中国古典诗歌的特殊体裁，多以鸟鸣的谐音指代人间言语，寄托讽喻之意。

当时南宋偏安江南，统治阶层奢靡成风，而江南地区的蚕农终年劳苦却不得温饱，陆游长期乡居深入体察民生疾苦，便借禽鸟催耕催织的叫声，写下这组反映现实的作品。