杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其二

孔子讲学的洙泗故地早已远去，儒家的治世道义也日渐沦丧。
如今的学者动辄并称孔子墨子，治理国家也混用霸道与王道。
我作为一介书生有幸听闻圣贤大道，却力量微薄无法倡导复兴。
如今在世俗之间沉默度日，恐怕是荒废了你作为士人的职责吧。

• 洙泗洙水和泗水，古时二水流经鲁国曲阜，是孔子聚徒讲学的核心区域，后世代指儒家文化的正统源流。
• 儒术儒家的学术思想体系与仁政治世之道。
• 孔墨孔子和墨子，这里代指儒家之外的诸子杂家学说。
• 伯王即霸王，指霸道与王道，是古代两种完全不同的治国方略。
• 旷荒废、空缺，这里指未尽到士人的本分职责。

这首诗以质朴的议论开篇，直陈儒学衰微的残酷现实，字里行间满含陆游作为正统儒者深切的忧愤之情。

全诗没有堆砌生僻典故，以直抒胸臆的方式层层推进，先叹儒道远逝，再批判当世学界混杂不正的风气，最后转而抒发自身有志难伸、力不从心的怅惘，将个人的身世感慨与对世风的尖锐批判融为一体，情感沉挚厚重，极具感染力。

这首诗是陆游晚年闲居时期创作的组诗作品，整组《杂感十首》取南朝诗人谢灵运“野旷沙岸净，天高秋月明”十字分韵，每首诗各占一韵，本篇分得“旷”字韵。

南宋偏安江南之后，士风日渐浮靡，儒学正统地位衰微，学界多随意杂糅诸子百家学说、混用王霸之道，陆游有感于当时士大夫不再以传承儒道、匡正时弊为己任，于是写下这组杂感抒发内心的忧思。