杂感十首以野旷沙岸浄天高秋月明为韵 其六

天与人原本就遵循同一个根本道理，祸福的征兆向来都清晰明了。
人数众多哪里就足以倚仗，狂妄地声称人力能够凌驾于天道之上。
要去往燕地就应当驾车向北走，调理瑟的音高就该先松开紧绷的旧弦。
五行运行的客观规律万万不可轻忽，这是大禹传下的《洪范》古训所载的准则。

• 昭然清晰显明、一目了然的样子。
• 恃倚仗、依靠。
• 北辕车辕朝向北方，指代驾车向北行进，燕地在北方，所以前往燕地必须北行。
• 调瑟调理瑟上的弦柱，以此调整乐器的音高。
• 五行指金、木、水、火、土，古人认为是构成天地万物的五种基本元素，也代指自然与社会运行的客观规律。
• 洪范是儒家经典《尚书》中的一篇，相传为大禹所传，系统记载了上古的天人秩序与治国理政的根本法则。

这首诗以质朴的议论出之，没有陆游诗作常见的豪壮愤切之语，却饱含着一生阅世的深沉智慧。

全诗从传统天人合一的思想出发，先破后立，先批判了世人狂妄恃众、妄图以人力违背规律的错误认知，再以北辕适燕、解弦调瑟两个生活化的比喻，将抽象的哲理讲得浅白易懂，最后归本于上古圣贤传下的经典准则，体现出陆游作为正统儒者对客观规律的敬畏之心，也暗含着对当时朝堂之上不恤民情、逆规律行事的弊政的委婉批评。

这组杂感诗是陆游晚年退居山阴闲居时期的作品，整组诗以谢灵运诗句“野旷沙岸净，天高秋月明”十字分韵，共创作十首，此篇分得“明”韵，位列第六。

南宋中后期朝内多有急功近利的官员，罔顾客观规律与民生实际妄求事功，陆游作此组诗阐发传统儒者的天人观，针砭时弊，劝诫世人尊重规律不可肆意妄为。