宋都曹屡寄诗且督和答作此示之

上古流传的诗歌原有三千余篇，经孔子删定之后仅剩下十分之一。
我每次诵读这些经典都要先行两次拜礼，仿佛亲耳听到清庙中演奏的古瑟雅音。
诗的风雅传统下传到楚辞《离骚》，仍然完全契合正统音律的规范准则。
上天不愿断绝这千年斯文道统，于是杜甫卓然独立成为诗坛的宗主。
诗道逐渐衰落到元稹、白居易的阶段，本来就已经让人愤慨痛心。
等到看到晚唐的浮靡诗作，简直让人想要把手中的笔彻底焚毁。
这种卑弱浮艳的风气近来又重新盛行，就像缝隙里的蚁穴一开始就很难堵塞。
淫靡低俗的诗作很容易动摇人心，往往会消磨掉诗歌本真的美好质地。
我苦口婆心告诫求学作诗的后辈，千万不要被这种歪风所裹挟迷惑。
航行于江河之上最终一定会抵达大海，追求大道就应当选择正确的路径方法。

• 财十一财通“才”，指十分之一，此处指孔子删定《诗经》，从三千余篇古歌中仅选取三百零五篇，约为原数的十分之一。
• 清庙瑟清庙是周代祭祀宗庙的正式殿堂，清庙瑟指宗庙祭祀时演奏的雅正古瑟之音，代指上古雅诗的正统乐感。
• 中六律中指契合、符合，六律是古代音律的统称，此处指楚辞的创作完全符合诗歌的正统音律规范。
• 陵迟也作“凌迟”，指事物逐渐走向衰败、没落。
• 淫哇指淫靡低俗、不符合雅正标准的诗歌作品。
• 怵被迷惑、被裹挟动摇的意思。
• 杭川杭通“航”，指在江河中航行。

这首诗是陆游最为系统的论诗代表作之一，清晰展现了陆游一生坚守的诗学正统观念，是研究南宋诗学思想的重要文献。

诗人以诗歌发展史为核心脉络，从孔子删诗的上古风雅传统说起，依次肯定楚辞、杜甫的正统地位，对元白之后尤其是晚唐以来诗风走向浮靡浅俗表达了强烈不满，直接将批判矛头指向南宋后期诗坛脱离风雅根本、刻意雕琢字句的不良风气。全诗观点鲜明，语言刚直恳切，最后以航川入海为喻，点明学诗必须选择正途，回归风雅言志的核心本质，没有丝毫空泛议论，完全是诗人一生创作经验的总结之语。

这首诗作于南宋孝宗淳熙末年，当时陆游闲居在山阴故里，与任职都曹的友人宋氏以诗往来酬唱。

宋都曹多次寄赠诗作给陆游，并且屡次催促陆游以诗酬和，陆游便写下这首诗来向对方表明自己坚守一生的诗学主张，批判当时诗坛流行的浮靡卑弱的不良风气。