时鸟

日出鸣布谷,月落鸣子规。
一气之所感,彼亦不自知。
架犁最晚至,适当农事时。
丁壮戴星出,力作孰敢迟。
鸣者既有警,闻者得以思。
乃知失时辈,强聒终何为。
百舌亦能言,今默乃其宜。
我作时鸟篇,用继豳人诗。

译文

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太阳升起时布谷鸟啼鸣,月亮西沉时子规声声响起。
它们都是受天地间混一元气的感召,自身也说不清缘由。
架犁鸟是所有候鸟里最晚到来的,刚好赶上春耕大忙的时节。
务农的青壮年顶着星光出门,全力劳作没人敢有半分迟延。
啼鸣的鸟儿发出了劝农的警示,听到的农人便会生出勤勉之心。
由此可知那些违背农时的人,即便强行喧扰唠叨又有什么意义。
百舌鸟本就擅长模仿各种鸟鸣,如今保持沉默才是最合宜的选择。
我写下这首《时鸟》诗作,是为了接续上古豳地人的劝农诗篇。

注释

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  • 子规即杜鹃鸟,暮春时节常彻夜啼鸣,古人认为其啼声近似“不如归去”,是典型的春候鸟。
  • 一气中国传统哲学概念,指天地间混一的元气,是感召万物生长变化的本源力量。
  • 架犁古代农耕地区特有的候鸟名,因啼声酷似“架犁”而得名,出现时恰是春耕启犁的节点。
  • 丁壮指青壮年男子,此处特指乡间从事农耕生产的壮年劳力。
  • 强聒强行喧扰、唠叨不休,语出《庄子·天下》,此处暗指违背农时的政令扰民行为。
  • 百舌鸟名,又名反舌,能模仿上百种其他鸟类的鸣叫声,古人认为它立春后开始鸣叫,夏至后便闭口无声。
  • 豳人诗指《诗经·豳风·七月》,是周代豳地农人创作的诗篇,详细记录了全年的农事节律,是中国最早的劝农主题诗歌。

赏析

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这首诗通篇以顺应物候的鸣鸟为核心比兴载体,将自然物候常识与劝农主旨完全融合,全无生硬说教的痕迹。

诗人顺着时节推进的顺序铺陈意象,从早春的布谷子规写到春耕时的架犁鸟,再到夏至后闭口的百舌鸟,层层递进引出“顺时劳作”的核心观点,暗讽了当时朝廷频繁征调农力、违背农时的弊政。

全诗语言质朴平实,完全继承了《诗经·豳风》的现实主义创作传统,没有陆游惯常的豪壮悲慨,却满含对普通农人的体恤共情,是陆游田园诗作中极具民生关怀的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗淳熙年间,当时陆游被主和派弹劾罢官,闲居于故乡山阴(今浙江绍兴)。

长达数年的乡居生活让陆游深度融入普通农家的日常生产,他素来重视农耕、体恤民力,便以顺应时节啼鸣的各类候鸟为核心意象,创作了这首劝农重时的作品,寄托自己对农事生产的深切关切。

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