病思六首·其四

出行时带着温顺的麋鹿，安闲自在地遨游，一同吃遍山间野菜和草药嫩苗。
我当初入山本是为了服食玉屑求养生长寿，不该像孔子闻韶那样贪恋世俗美味忘却本心。
在雾气缭绕的山中采得生长千年的白术，在云边栽下长着九节的菖蒲。
只恐怕山神嫌我还带着世俗的尘气，不肯容许我归隐乡野终老在这片平旷郊野。

• 消摇通"逍遥"，指安闲自在、无拘无束的状态。
• 服玉古代道家的养生方术，传说服食研磨成屑的玉石可以延年益寿，乃至得道成仙。
• 闻韶韶是上古舜帝时代的雅乐，《论语·述而》记载孔子在齐国听闻韶乐后，三个月尝不出肉的滋味，此处用典指贪恋世俗美味。
• 千年术指生长多年的白术，是传统道家认为可以轻身延年的滋补草药。
• 九节蒲即九节菖蒲，传说服之可以益智延年，是古代隐士常栽种的仙草。
• 山灵指山中的神灵。
• 平芜指长满野草的平旷郊野，此处代指诗人想要归隐终老的乡居之地。

这首诗通篇以隐士的理想生活为脉络，意象清逸淡远，开篇就勾勒出一幅携鹿游山、采食山蔬药苗的自在画面，将隐士无拘无束的状态写得鲜活可感。

诗中多处化用道家养生的典故，却没有堆砌辞藻的生硬感，后两句的转折尤见功力：诗人明明已经身在乡野，却自嘲还残留世俗尘气，连山神都不愿接纳他归隐，看似自谦自谑，实则暗伏着他始终无法忘却家国世事、难以真正超脱出世的深层矛盾，在隐逸的外壳下藏着他一生壮志未酬的隐痛，余味十分悠长。

这首诗作于陆游晚年退居山阴的绍熙年间，当时诗人年逾七旬，体弱多病，闲居乡间养病，心绪万千，陆续写下六首咏怀诗作，总题为《病思》。

此时陆游早已罢去官职，远离朝堂，半生的报国壮志屡屡受挫，他在病中时常追思过往，既生出归隐修道的出世之想，又难以完全割舍世俗间的家国牵挂，这组诗正是他彼时复杂心境的写照。