读华佗传

儒家六经虽然散佚残缺，承载的圣人之道却醇厚纯正，即便经历秦始皇焚书的秦火也没有化为尘土。
华佗不过是行事诡奇的方士，他的医术只能惊世骇俗，我难道没有圣贤之书可以真正济世活人吗？

• 六籍即六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家核心经典。
• 圣道儒家圣人所倡导的以仁义教化万民的正统思想体系。
• 秦火指秦始皇焚书事件，秦始皇下令焚烧民间除秦国史书、医药、卜筮、农书之外的各类典籍，史称秦火。
• 老黠老而狡黠，此处是陆游略带调侃的评价，指华佗作为方士行事超出常规认知，只能以奇技博世俗惊叹。

这首诗立意奇警，一反传统文人对华佗神医身份的普遍推崇，跳出了就事论事评价历史人物的局限。

陆游从儒家道统的高度立论，认为承载圣人之道的六经，其价值远在方技医术之上：医术只能救少数个体的性命，而圣贤之道却能教化万民、安定天下，从根源上实现普惠性的济世活人目标。全诗语言直白刚健，直抒胸臆，充分体现了陆游作为正统士大夫的济世理想与强烈的道统自信。

这首诗是南宋诗人陆游晚年退居山阴期间的读史咏怀之作。陆游一生不仅以诗文名世，还深通医药养生之学，曾亲自收集民间验方、整理医籍，素来怀有济世救民的仁心。

他在读《三国志·方技传》中记载的华佗事迹时，有感于世人往往推崇奇方异术而轻视儒家正统道统，于是写下这首诗明志，表达自己以圣贤大道济世的人生追求。