道怀

织完布梭便随大道化去，棋局终了你的斧柄早已朽烂。
灵验的丹药只需寻常刀匕便可炼制，精妙的至理站着闲谈就能体悟良多。
在楂浦之畔吹奏横笛，到桐江边上购置短蓑衣归隐江湖。
洁白的鸥鸟实在是值得相交的挚友，相伴遨游在万里浩渺的烟波之上。

• 烂汝柯出自《述异记》的烂柯典故，相传晋人王质入山砍柴，观童子下棋，棋局终了发现手中斧柄已经朽烂，此处代指超脱世俗的时间尺度，暗合大道悠远的内涵。
• 刀匕刀和勺，古代烹饪、制药的小型简易器具，此处指炼制丹药不需要复杂的外物，大道就在日常寻常之中。
• 楂浦水滨洲渚，此处泛指隐者游赏栖居的水边胜地。
• 桐江即富春江上游，相传东汉隐士严光曾在此隐居垂钓，是中国古典文学中经典的隐逸意象发源地。
• 白鸥可友出自《列子》的鸥鹭忘机典故，指人摒弃世俗机巧之心，便能与白鸥等水鸟毫无隔阂地亲近相伴，喻指超脱尘俗的纯粹精神状态。

这首诗通篇化用多个传统隐逸、道家典故，毫无堆砌生硬之感，自然流露出诗人历经世事后的旷达襟怀。

首联连用梭化、烂柯两个典故，直接跳出世俗的时间评判尺度，将寻常的劳作、弈棋行为都赋予了通于大道的玄学色彩，开篇就营造出超然物外的悠远意境。颔联转向日常的修道体悟，点明求道不必拘于形式，灵药不必向外求索，妙道也可在日常闲谈中自然流露，尽显通透洒脱的心境。颈联转入具体的江湖隐逸场景，吹笛江滨、披蓑垂钓的画面鲜活生动，直接点出了诗人心之所向的理想生活状态。尾联收束于与白鸥为友、遨游烟波的意象，将全诗的逍遥意境推向顶峰，既体现了诗人对世俗机心的主动摒弃，也暗含了他在壮志难酬的境遇下，始终对自由无拘的精神世界保有执着的追求。

这首诗作于陆游晚年退居山阴期间，此时他仕途几经沉浮，收复中原的壮志屡屡受挫，便时常在诗作中寄寓对道家出世情怀的向往，抒发摆脱尘网羁绊、逍遥江湖的人生志趣。

陆游一生虽以抗金复国为毕生志向，但在闲居乡野的漫长岁月里，也常从老庄哲学、千年隐逸传统中汲取精神慰藉，这首《道怀》便是他抒写旷达道心的代表性作品。