僧师源画观音赞

陆游 · 宋代 · 绝句

三世如来同一哄,大士亦作补陀梦。
佛子无财可修供,尺纸寸毫具妙用。
宝缨天冠俨四众,长年造极笔愈纵。
唯师鲁公为作颂,十方世界悉震动。

译文

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过去现在未来三世诸佛同出一音,观音大士也安住于普陀山的清梦之中。
佛门弟子没有多余财物置办供养,这尺幅小画寸缕笔锋却具足神妙功用。
宝饰缨络天冠端严如同四部众,画师年深日久造诣登峰运笔愈发放纵自如。
唯有僧师源鲁公为这幅画作赞,十方所有的世界都为之震动不已。

注释

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  • 补陀梵语“普陀洛迦”的简称,即观音菩萨的道场普陀山。
  • 修供指置办香花供具、供养佛菩萨的宗教行为。
  • 四众佛教中指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四类信众,此处泛指佛门各类弟子。
  • 造极指技艺造诣达到登峰造极的极高境界。

赏析

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这篇题画赞打破了普通题佛画作品的刻板范式,开篇就以奇崛的想象打通三世诸佛与观音大士的境界,不落俗套。

全诗没有堆砌晦涩佛典辞藻,以极通俗的语言点出民间僧人画师虽无财供养,却以画笔代修行的通透境界,将画作的艺术感染力拔高到震动十方世界的高度,既可见陆游对僧师源画技的极高推崇,也暗含了诗人晚年寄情方外、冲淡平和的心境。

创作背景

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这篇赞文收录于陆游《剑南诗稿》,是南宋中后期陆游退居山阴闲居期间所作。

当时江南地区佛画流通盛行,僧师源是当时善画观音像的著名僧人,陆游晚年与本地方外交游甚多,见到师源所绘观音真迹后,有感于画作神妙,遂写下这篇题画赞语。