四坐且莫喧

请在座诸位不要喧哗，听我为大家唱一曲歌谣。
且来言说那精美的铜香炉，造型高峻如同南山的模样。
炉身上部的雕枝如同苍劲松柏，底部牢牢嵌在铜制托盘之上。
炉身雕刻的花纹品类各不相同，雕镂纹路交错曲折彼此相连。
究竟是谁能做出这样精巧的器物，正是传说中的名匠鲁班。
红色的炭火在炉内燃起，青色的香烟在炉间轻轻飞扬飘散。
烟气悠悠飘入诸位的衣袖之中，满座之人没有不心生欢畅的。
然而馨香的暖风难以长久留存，最终只落得炉中蕙香草燃尽凋残。

• 崔嵬高峻巍峨的样子，这里形容铜香炉的造型挺拔厚重。
• 雕文雕刻的花纹，“文”通“纹”。
• 离娄亦作“离楼”，指雕镂的纹路交错曲折、细密相连的样子。
• 公输与鲁般公输即公输班，春秋时期鲁国的著名工匠，后世俗称鲁班，是古代传说中技艺最精湛的工匠代表。
• 然通“燃”，指燃烧。
• 飏飞扬、飘散。
• 蕙草一种香草，古人常将蕙草等香料放入香炉中焚烧取香。

这首诗采用汉代咏物诗典型的铺叙手法，开篇先以呼告语气收拢听众注意力，随后逐层描摹铜香炉的形制、纹饰、工匠、功用，铺陈有序、描摹生动，将汉代博山炉的精巧样貌完整呈现在读者眼前，几乎可以当作记录汉代工艺的文本资料来读。

全诗最具深意的是末尾两句的陡然转折，前文尽数铺写香炉的精巧、宴饮的欢洽，却骤然收束于“香风难久居”的慨叹，从器物的盛美联想到世间所有繁华欢娱都无法长久留存，最终都将归于消寂，余味悠长，是汉代古诗“卒章显其志”的典型体现，也对后世咏物诗的托意手法产生了深远影响。

这首诗是汉代无名氏创作的咏物古诗，最早收录于南朝徐陵所编的《玉台新咏》，是现存较早的以铜制博山炉为吟咏对象的文人诗作。

汉代贵族阶层普遍使用铜博山炉焚香，宴饮聚会时常有即兴歌咏器物的传统，这首诗便是在这样的社会风尚下诞生，借日常器物寄寓对世事的深层思考。