郭氏山林十六咏 玉泉

摈弃美玉、毁去珠饰，庄子在这里藏有返璞归真的深远意旨。
向秀、郭象的注本没能传递这份真义，千年之后反倒交付给了眼前的你。

• 摘玉毁珠玑化用《庄子·胠箧》“摘玉毁珠，小盗不起”的典故，意为摈弃世俗珍视的珠玉宝物，回归素朴本真的状态。
• 蒙庄指庄周，庄子为战国时期宋国蒙地人，后世常以蒙庄代称庄子。
• 向郭指向秀与郭象，二人是魏晋时期最具代表性的玄学家，曾为《庄子》作注，是后世解读庄子思想的重要文本。
• 吾子对对方的敬称，此处既指澄澈的玉泉，也暗指郭氏山林的主人。

这首咏泉小诗跳出了常规咏物诗描摹景物形态的套路，完全以泉的澄澈无垢特质为引，直接对接道家玄学的核心义理，构思十分巧妙。

全诗没有半句对玉泉声色形态的铺陈，却通过庄子思想传承的落差，点出唯有自然造化本身，才能承载跨越千载的素朴真意，将泉的物性与哲学思理完全打通，短短二十字言简意远，余味无穷。

这组《郭氏山林十六咏》创作于南宋孝宗乾道初年，当时陆游因主张抗金被主和派排挤，退居山阴故里闲居。

他受邀到访当地郭氏隐士家族的山林别业，遍历园内十六处特色景观，逐景题写五言短咏，玉泉是园中一处清冽澄澈的天然泉眼，陆游触景生情写下这首富含哲思的作品。