立春日晓望三素云

玄鸟初归的立春日清晨，远望云气仿佛能辨出仙真的形影。
素洁的云容如同朝谒天界，如玉制车驾般簇拥着清晨的祥云。
澄澈的青天上流动着轻丽的光色，红色虹霓间错着斑斓的彩纹。
云气携着烟霭时常缥缈浮动，朝向星斗的方向更是浓盛迷蒙。
云影仿佛追随着仙人的风驾，悠悠远远飘出拂晓的尘氛。
今日三次望见这祥瑞三素云之后，但愿能够追随仙真元君遨游。

• 玄鸟即燕子，古人认为春分到玄鸟至，这里代指立春日之后的初春节候。
• 玉辇原指帝王的车驾，这里用来比喻云气簇拥的华贵形态。
• 碧落道教语境里对天空、天界的雅称。
• 氤氲形容云气浓盛、弥漫缭绕的样子。
• 髣髴同仿佛，隐约、看不真切的样子。
• 晓雰拂晓时分的雾气、尘氛。
• 元君道教对高位仙真的尊称，这里指代天界的得道尊者。

这首诗全程围绕“晓望三素云”的题旨展开，将立春日清晨的云景与道教游仙意象完全融合，没有一句脱离题面。

全诗用词清逸绮丽，从初见云气的远景，到云在天空的色彩、动态，再到最后生发的游仙向往，层层递进，把普通的春日晓望场景写得仙气氤氲，既符合节令祥瑞的创作基调，也体现出唐代文人受道教文化影响的独特审美趣味。

这首诗是唐代立春岁时节令的咏物诗作，三素云是道教文化中所称的三元真气所化的紫云、素云、绛云，是立春日出现的祥瑞云气，古代有立春日望三素云的传统习俗。

中唐时期道教盛行，文人多有游仙、咏仙的创作取向，这类以节令祥瑞与道教意象结合的诗作，是当时岁时文学与道教文化交融的典型产物。