节爱堂

谁来怜悯身处偏远山区的穷苦百姓，他们连粗糠杂粮都难以吃饱养活自己。
不少百姓接连死在荒野沟壑之中，往往是被繁重的赋税盘剥逼到了绝境。
只有秉持节俭和爱民的准则，才称得上是真正的仁厚与清正。
我把这句圣人的教诲高悬在堂上，姑且用来时时警醒、鞭策自己恪守职责。

• 糠籺指粗糠、麦屑等最低劣的粗糙食物，代指百姓赖以果腹的最差口粮。
• 征敛指官府向百姓强制征收的各类苛捐杂税。
• 揭本义为高举，此处指将书写的圣人名言悬挂在厅堂显眼位置。
• 自鍼砭鍼同“针”，砭是古代治病的石针，原指用针刺治病，此处引申为自我警醒、自我鞭策，随时修正施政中的过失。

这首诗是宋代现实主义地方官诗作的代表，通篇摒弃华丽辞藻，直接将笔触对准底层民众的生存苦难，没有丝毫文人的空泛抒情，字字都扎根于真实的民间观察。

前半段直白点出“征敛”是百姓陷入绝境的核心根源，体现了诗人对社会矛盾的清醒认知，后半段顺势亮出“节与爱”的施政纲领，以圣人之言自我约束，完全没有居高临下的说教感，反而满含身为地方主官的责任感与自省意识，情感质朴厚重，在同类言志诗作中极具感染力。

这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间，当时尤袤正担任台州知州一职。

尤袤是南宋“中兴四大诗人”之一，一生以宽政恤民为施政核心，他到任台州后目睹当地山民深受苛捐杂税之苦，便取《论语》中“节用而爱人”的古训，将官署内的厅堂命名为“节爱堂”，题写此诗以明心志，公开宣告自己为官的行事准则。