乐山堂

这座草堂原本留存着旧时的地基，荒草丛生已经荒废了漫长岁月。
我来到此地后才着手经营修缮，推开窗扉就能揽取满山的翠色。
连绵群山可供我放歌傲游，天地间万物都仿佛在堂前往来奔走。
我之所以给它取名为乐山，是想要追慕古训中仁者长寿的深意。

• 遗基残留下来的旧建筑地基。
• 榛莽杂乱丛生的荒草，泛指荒废的景象。
• 经葺经营整理、修缮房屋。
• 挹翠揽取青翠的山色，挹是用手捧取的意思。
• 户牖门窗，这里特指窗户。
• 啸傲放歌长啸，悠然自在地游赏，不受世俗礼法拘束。
• 企追慕、向往。
• 仁者寿出自《论语·雍也》“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”，指有仁德的人安于义理、心性沉静，可得长寿。

这首诗结构层层递进，从草堂的历史缘起写到修葺后的景致，最后点出命名的核心深意，语言质朴却笔力饱满，没有半分冗余的辞藻。

开篇两句先交代草堂荒废已久的背景，铺垫出岁月沉淀的厚重感，第三四句写修葺完成后开窗见山的快意，把人与自然毫无阻隔的亲近感写得鲜活可感。

“群山供啸傲，万象皆奔走”两句堪称神来之笔，化静为动，将原本静止的群山、天地万象都塑造成主动奔赴堂前供诗人赏玩的客体，尽显诗人归隐之后俯仰天地、与万物为友的洒脱气度。

最后一句直接点出“乐山”的命名渊源，把普通山居赏景的意趣，升华为对儒家君子仁德修养的精神追求，让整首诗的格局瞬间开阔，余味悠长。

这首诗是南宋诗人尤袤晚年退居故乡无锡时的作品。

尤袤位列南宋“中兴四大诗人”，为官清正刚直，晚年辞官归隐后，寻得一处荒废已久的前代草堂遗址，亲自主持修葺完工后，取《论语》中“仁者乐山”的典故将其命名为乐山堂，这首诗便是新堂落成后的题咏之作。