次韵德翁苦雨

江南一带连年水患泛滥成灾，我最怕见到入秋之后连绵不停的霖雨。
可怜农家一年的收成都被这雨水耽误，真要烦劳风神扫荡开满天的阴云。
昨夜就担心稻禾的穗头生出芽耳的灾象，上天的仁惠晴和之气什么时候才能重回人间？
我独自枯坐在书窗下诗绪翻涌仿佛作祟，只有寒秋的小虫呜咽声声伴着我愁闷低吟。

• 次韵古人和诗的一种方式，严格按照所和诗的原韵次序来创作，也叫步韵。
• 江国指江南多水的湖乡地区。
• 作霖语出《尚书》，原指及时甘霖，这里反用指连绵不停的过量大雨。
• 卒岁度过年终，这里代指农家一年的收成与生计。
• 风伯中国古代神话传说中的风神。
• 禾头生耳久雨之后稻禾穗头长出芽状霉物，是庄稼受灾、收成无望的典型征兆。
• 木德上天好生的仁德，也指春日的旺气，这里代指晴和的天气。
• 兀坐独自端正枯坐的孤寂状态。

这首诗跳出了古代文人写苦雨只抒个人闲愁的窠臼，开篇就从江南连年水患的大背景落笔，将对民生的关切放在首位，格局远超一般唱和之作。

全诗结构层层递进：首联点出久雨成灾的现实，颔联直接牵挂田家生计，祈盼阴云散去雨过天晴，颈联用“禾头生耳”的典故写雨灾的严重程度，忧思极为深切，尾联才收束到自身的状态，将个人的愁绪与对民生的忧虑完全融为一体。

作为南宋中兴四大诗人之一，尤袤的诗作素以真切反映民间疾苦见长，这首诗语言质朴沉挚，没有刻意雕琢的痕迹，忧民之心溢于言表，极具感染力。

这首诗是尤袤闲居无锡故里时的唱和之作，“德翁”即南宋诗人、尤袤的友人罗良弼，字德翁。

南宋孝宗时期江南地区多次遭遇秋霖洪涝灾害，久雨不止严重影响秋收，民生凋敝，尤袤与友人以苦雨为题次韵唱和，抒发对民生疾苦的真切关切。