德翁有诗再用前韵三首 其二

黄昏时分驻马环绕着曲折的池岸漫步，好几次踏过积雪寻访向阳的梅枝。
按理说春天已经到来梅花却还未绽放，定然是它畏惧寒气侵逼难以支撑。
陇山之上早已惊叹报春的信使来得太晚，酒樽之前只盼它像美人梳妆那般缓缓展露芳容。
迎着清风默默无言怅然转身归去，独自站在寂寥失意里随口吟出诗句。

• 遶通“绕”，环绕、绕行的意思。
• 南枝指向阳的梅枝，代指梅花，古人认为梅花朝向南方的枝条会最先开花。
• 陇上传信化用陆凯自陇山寄梅花与友人范晔的典故，后世以此代指梅花报春。
• 樽古代用来盛酒的青铜器具，这里代指酒筵。
• 无憀同“无聊”，这里形容怅惘失意、心绪难平的状态。

这首咏梅诗没有直接描摹梅花的外形姿态，全程以诗人的行动轨迹与心理活动为线索，从侧面层层烘托梅花的幽姿清韵，构思十分精巧别致。

诗作把踏雪寻梅的殷切、惦念梅花畏寒的怜惜、盼梅花开而不得的怅惘逐层铺展，将爱梅之人的痴态写得跃然纸上，化用典故毫无堆砌生硬之感，既写出了梅花怯寒迟放的娇柔品格，也暗合了诗人不随流俗、孤高自守的处世情怀，是南宋咏梅诗中颇具特色的唱和佳作。

这首诗是尤袤晚年退居无锡故里时的酬唱作品，收录于其文集《梁溪遗稿》，属于友人德翁先作咏梅诗后，尤袤依照原作韵脚次韵创作的三首和诗中的第二首。

尤袤作为南宋“中兴四大诗人”之一，晚年闲居期间多与乡邻友人以咏物赏景的诗作往来唱和，这类作品往往借所咏之物寄托自身清雅脱俗的品格追求。