刘屯田墓壮节亭

当年你在西涧选下幽居的归隐之所，毅然从朝堂挂冠辞官，不再出仕。
如今后辈们大多已经不知道这位前贤的事迹，只有当地的老人还能说起你当年为官的种种善举。
数尺荒坟掩埋着你的遗骨，清寒寂冷，而你传承百年的刚勇气节，仿佛直插云天，凛然生寒。
如今彰显先贤的风骨全靠诸位乡贤的合力，又有谁能持着生刍祭品，到墓前的酒盘上来凭吊这位高士呢？

• 卜考槃典出《诗经·卫风·考槃》，本指选择山涧幽处盘桓隐居，这里指刘涣选定西涧作为自己的隐居之所。
• 神武挂衣冠即挂冠归隐，典出《后汉书·逢萌传》，后世用来指主动辞去官职，不再出仕。神武本指神武门，是汉代洛阳宫城的正门。
• 埋玉对才德出众者去世的婉称，典出《世说新语·伤逝》，本指西晋名士庾亮去世，时人痛惜埋灭了一块美玉。
• 生刍新鲜的青草，是古代吊唁贤者的专属祭品，典出《后汉书·徐穉传》，指代礼轻意重的凭吊之物。

这首咏史凭吊诗章法井然，情感沉挚，完全没有宋人咏史诗常见的空泛议论习气。首联追溯刘涣辞官归隐的人生选择，寥寥数笔便勾勒出一位不肯屈身事俗的高士形象；颔联以“后生”和“故老”形成对照，写出即便岁月流转，刘涣的遗爱依然留存于当地百姓的口耳相传之间，足见其为官时深得民心。

颈联是全诗的警策所在，以三尺荒坟的幽冷，反衬百年壮节的凛然，将抽象的气节具象化为直抵云天的寒意，刚劲有力，极具感染力。尾联收束到当下整修亭宇的场景，既赞叹了乡贤们彰表前贤的义举，也暗含了诗人对当世士风萎靡、名节不彰的隐忧，余味悠长。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间，当时尤袤出任江西地方长官，慕名前往庐山脚下拜谒北宋隐士刘涣的墓葬。刘涣曾官至屯田员外郎，刚直敢言，不肯依附权贵，壮年便辞官隐居庐山西涧，当地百姓敬重其气节，在他墓侧修建壮节亭以示纪念。

当时一众乡贤正合力整修年久失修的壮节亭，尤袤素来仰慕刘涣的风概，见此情景感慨万千，便写下这首凭吊诗作，寄寓自己对前贤的追思。