叶自强读书堂

退之宰阳山,暇隙唯读书。
同年大雅姿,文史以为娱。
治剧逾整暇,日与竹素俱。
頫首繙汉晋,高声诵唐虞。
不善吾所鉴,善者吾所摹。
撑肠仍拄腹,何翅五千余。
似闻书带草,已复生庭除。
愿言饱经济,舒之弥八区。

译文

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当年韩愈担任阳山县令,政务之余唯有以读书为乐。
我的同年好友叶自强有着高雅不凡的气度,平日里以研读文史作为消遣。
处理繁杂的政务反而更加从容整暇,每日与古籍书卷相伴相随。
低头翻阅汉晋时期的典籍,高声诵读唐虞时代的圣贤遗文。
不好的内容我会甄别摒弃,优秀的义理我会用心学习效法。
满腹都是充盈的学识,何止超过了五千卷的藏书积累。
听说象征文脉昌盛的书带草,已经重新在读书堂的庭院阶前生长。
愿你饱读经书练就经世济民的才干,施展出来可以充盈整个天地四方。

注释

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  • 退之宰阳山退之即唐代文学家韩愈,他曾被贬为阳山县令,后世常以他阳山任上仍勤学的典故,作为为官不废读书的典范。
  • 同年科举时代称同榜考中进士的人为同年。
  • 治剧处理繁杂棘手的政务。
  • 竹素竹简和白绢,代指古籍、书卷。
  • 頫首繙頫同“俯”,繙同“翻”,即低头翻阅。
  • 唐虞指唐尧、虞舜,传说中上古的贤明君主,代指上古圣贤的典籍。
  • 撑肠拄腹成语,形容腹中装满了学识,比喻读书极多。
  • 何翅亦作“何啻”,意为何止、哪里只有。
  • 书带草即沿阶草,传说汉代郑玄门下有草如带,号为书带草,后世将其视为文脉昌盛的象征。
  • 庭除庭院的台阶,代指整个庭院。
  • 经济经世济民,指治国安民的实际才干。
  • 八区指天地八方,泛指整个天下。

赏析

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这首诗是宋代题堂诗中的代表性作品,没有堆砌浮艳的辞藻,通篇以儒者的平实口吻展开,起笔借用韩愈阳山勤读的经典典故,自然引出对友人叶自强治学状态的描摹,毫无突兀之感。

诗作没有将读书描绘成脱离世俗事务的闲趣,反而特意点出“治剧逾整暇”的状态,肯定了友人在繁忙政务之余仍不废典籍的践行,暗合宋儒“内圣外王”的追求,将读书治学与经世济民的人生理想打通。

末尾以书带草复生的祥瑞意象作铺垫,最后落点到期许友人将满腹学识施展为泽被天下的实际功业,立意高远,情真意切,完全跳出了普通咏读书题材诗作仅描摹闲情的局限。

创作背景

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这首诗收录于南宋诗人喻良能的文集《香山集》卷三,是作者为同榜进士叶自强所建的读书堂题写的咏赞作品。

喻良能与叶自强为南宋绍兴二十七年同科进士,二人交谊深厚,都秉持着宋儒“读书以致用”的治学理念,这首诗正是二人儒者情怀的生动写照。

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