同从兄季弟游香山追和东坡端午游诸寺韵

前面的车中坐着我的长兄，后面的乘舆载着我的幼弟。
我们一同来到清净如青莲的佛地，共同排布如同白莲社的雅集筵席。
黄梅时节的连绵阴雨刚刚停歇，红色的石榴花开得正明艳动人。
置身清净的佛境我不禁莞尔一笑，奇妙的游赏兴致当真悠然自得。
高僧的偈语声名远播传遍四方，寺中留存的经卷尚有五千余卷。
长长的廊庑之间满含清爽的和风，古老的深潭摇荡着澄澈的远天。
头上裹着家常幅巾姿态闲散自在，脚上穿着青布便鞋步履格外轻便。
我们从清晨晨曦初露时便登高览胜，谈笑之间一直游赏到暮色烟霭四起。
回到山居屋宇中摊开书卷闲坐，又在僧人的客房里借卧片刻休憩。
忽然想起当年苏州高僧的名语，喧嚣与清静二者之中都蕴含禅意。

• 从兄季弟从兄指同族的堂兄，季弟指同族排行最小的弟弟。
• 追和古代诗词常见创作方式，指依照前人诗作的原韵来创作同题诗歌。
• 伯氏古代对长兄的尊称。
• 阿连此处化用谢灵运称族弟谢惠连为阿连的典故，代指同族幼弟。
• 青莲界代指佛寺，佛教中青莲象征清净无染的境界。
• 白社筵白社指东晋慧远法师在庐山创立的白莲社，此处代指佛寺中的文人雅集筵席。
• 幅巾古代男子用绢制作的便式头巾，是隐士、平民不戴官帽时的日常装束。
• 衡宇指简陋朴素的山居屋舍。

全诗以游踪为核心线索，从结伴出行开篇，依次铺叙雨后山景、佛寺见闻、终日登临的雅兴，脉络清晰层次分明，完全贴合宋人游赏诗的经典叙事结构。

诗作写景清丽自然，黄梅初歇、红榴妍丽、长廊风清、古潭天摇，无一处刻意雕琢，却将山寺远离尘嚣的清幽氛围烘托得淋漓尽致，画面感极强。

末尾两句点出“喧静两皆禅”的核心意旨，既呼应了追和东坡的创作缘起，也体现了宋人融通动静、不执一端的禅学审美，全诗情致冲淡，兄弟同游的天伦之乐与佛寺的清净禅意融为一体，读来悠然动人。

喻良能是南宋绍兴二十七年进士，官至工部郎中，诗作风格冲淡自然，与杨万里等中兴诗人多有唱和，著有《香山集》传世。

这首诗是诗人闲居浙江期间，与同族堂兄、幼弟结伴游览香山佛寺时所作，特意追和北宋苏轼《端午游诸寺》的原韵，记录了兄弟三人终日游赏山寺的全过程，寄寓了对禅意闲适境界的向往。