次韵王待制读东坡诗兼述韩欧之美一首

诗文的高下本就和时代气运紧密相关，周代之前列国已有《国风》，周代更有正统的雅诗。
建安时期的诗文风骨浑然完整毫无损伤，齐梁年间的作品数量繁多却质量平平。
唐代首开诗坛新风的便是韩愈，他落笔之时便扫空了千百年来所有的凡俗诗人。
他的诗文全凭自己匠心独运构思产出，诗学的正派脉络后来又传给了号为六一居士的欧阳修。
把作诗当作余事的苏轼简直是人间诗仙，他如乘麒麟披散头发的仙人一般姿态飘逸潇洒。
遇到宽韵他能宽泛地押入相近的字，遇到窄韵他也尽力搜寻务求把可用的字押尽。
孟郊的诗句雕琢艰涩也算不上极致，擅长古讽新题的诗人哪里轮得到元稹来称最。
五代时期的诗人都喜欢牵强附会穿凿造作，那些蝉噪蛙鸣般的平庸作品实在令人嗟叹。
我大宋文坛出了欧阳修和苏轼两位天纵奇才，就像罕见的星凤刚露面所有人都惊呼赞叹。
欧阳修的诗法学问达到了绝妙的境界，从容舒缓条达畅顺的风格从古到今无人能及。
他的诗文铺陈张扬辞藻丰沛，完全配得上金泥玉检刻石传世的最高赞誉。
那篇绝妙的《庐山高》冠绝一时，还有不少清新诗作写出了陶渊明般的恬淡襟怀。
苏轼笔下藏着天地造化的万千景象，他的文名之盛连执掌文星的南斗都要退避。
怎么会有人妄自品评他们诗作的短长，自古以来浅薄的小子就喜欢随意嘲讽议论。
苏轼被贬黄州羁旅穷困就像当年的杜牧之，莫非正是上天要让他的诗文创作更加昌盛。
他平生所作的古体律诗足有三千首，完全配得上清风白雪这般超凡脱俗的美誉。
他的诗才堪比李白举世无人能敌，文章风格又像司马迁一样好奇多思气象万千。
后来的江西诗派根本不足以和他比肩，再往下的流派更是不值一提无需讥评。
他的作品流传天下全是珠玉般的珍宝，走到哪里遇到的人都愿意向他学习。
根本不必去推崇西昆体的酬唱诗作，宋代有欧阳修苏轼唐代有韩愈作为诗坛宗主。
韩欧两位先贤的文脉高远近乎触手可及，且让我捧着苏轼的诗文集反复诵读研习。

• 次韵古代唱和诗的形式之一，指严格依照原作的韵脚、用韵次序来创作酬和诗作。
• 待制宋代殿阁侍从官名，职责为值守宫中以备皇帝顾问，属于高级文臣头衔。
• 杼轴原指织布机上的核心部件，这里用来比喻诗文创作时的独立构思、匠心经营。
• 六一欧阳修的自号，欧阳修晚年自号六一居士，是北宋诗文革新运动的核心领袖。
• 庐山高欧阳修的七言歌行代表作《庐山高赠同年刘中允归南康》，是北宋诗坛公认的名篇。
• 雪堂苏轼被贬黄州时在东坡修筑的居室名号，后世常以雪堂代指苏轼。
• 自郐以下出自《左传》，指从郐国以下的诗作不值得评价，这里用来表示后世二流诗派不值一提。

这首长篇七古以清晰的脉络梳理了从先秦到南宋的诗歌发展源流，开篇直接标举《诗经》的风雅传统作为诗学最高准则，肯定建安风骨的刚正，批评齐梁、五代诗风的浮靡琐屑，褒贬分明，立场正大。

诗作核心推崇韩愈、欧阳修、苏轼三位诗文大家的正统地位，既称赞三人超凡的创作才力，也梳理了一脉相承的诗学正派传承，直接批判了当时诗坛随意讥评前代大家的浅薄风气，议论充沛，气势连贯。

全诗用典繁密却毫无堆砌晦涩之感，次韵创作却不见牵凑生硬的痕迹，充分体现了宋代文人诗以议论为诗、以才学为诗的典型特色，是南宋中期论诗诗中极具代表性的作品。

这首诗是南宋中期诗人喻良能的唱和作品，收录于其文集《香山集》卷三，是典型的论诗七古。

当时诗坛江西诗派流弊渐显，不少后学浅薄妄议前代诗文大家，时任殿阁待制的王氏先创作了读苏轼诗、称颂韩愈欧阳修诗学成就的诗作，喻良能依原诗韵脚次序次韵酬和，借此阐发自己的正统诗学观念。