次韵陈鲁望郎中

你笔下的文辞华美盛大，哪还用得着去评判汉代大小山的辞赋造诣。
文风丰茂充沛直追建安时期的刚健风骨，古朴冲淡的格调又契合贞元年间的清淡诗风。
我尚且未能窥见诗道的全部精义，却也时常能从你的作品中窥见高妙造诣的一斑。
杜甫草堂所传承的严谨正宗诗律至今尚存，那种醇厚的古典诗歌风味仿佛被你呼唤着重新回归。

• 次韵古代文人酬和他人诗词的特定方式，要求严格按照原作的用韵次序来创作和诗。
• 大小山代指汉代淮南王刘安门下的淮南小山等辞赋名家，后世常用该典故指代前代顶尖的辞赋作者。
• 敷腴原指人的体态丰润神采焕发，此处用来形容诗文风格饱满充沛、风骨劲健。
• 建安东汉末年汉献帝的年号，后世将以三曹、建安七子为代表的刚健质朴的诗风称为建安风骨，是古典诗歌的核心典范之一。
• 古澹也作古淡，指诗文格调古朴冲淡，不追求华丽雕琢，崇尚自然悠远的审美取向。
• 贞元唐德宗的年号，中唐时期韦应物等诗人创作的古雅清淡的诗歌，是后世推崇的另一重要诗风流派。
• 三昧原本是佛教术语，指代心神安定的最高修行境界，此处用来指代诗歌艺术的全部精义与最高造诣。
• 一斑出自典故“管中窥豹，时见一斑”，此处指仅从局部片段就能窥见对方极高的诗文水平。
• 草堂指代杜甫在成都的浣花草堂，此处代指杜甫所确立的严谨正宗的古典诗歌格律与创作传统。

这是一首完全以论诗为核心的酬和作品，通篇摒弃了俗套的寒暄客套，直接切入对友人诗文造诣的高度评价，体现了两位文人作为诗学同好的深度相知。

诗人没有使用空泛的溢美之词，而是将对方的作品放置到数百年的古典诗歌史脉络中进行精准定位：上承建安风骨的刚健丰茂，下接贞元诗风的古淡悠远，最终溯源到杜甫所代表的正统诗律体系，既清晰展现了诗人本人的诗学审美取向，也让对友人的赞誉显得厚重而有分量。

全诗作为次韵作品，对仗精工，气韵流畅，完全没有普通次韵诗常见的牵凑生硬之感，尾句“风味唤仍还”将重振古雅诗风的共同期许寄寓其中，余味悠长，是宋代论诗诗中的代表性佳作。

这首诗是南宋诗人喻良能的酬和论诗作品，收录于其个人文集《香山集》中，创作于宋孝宗淳熙年间。

当时陈鲁望在朝中担任郎中官职，与喻良能同为推崇古典正统诗风的文人，二人常有诗文往来唱和，这首诗便是喻良能为次韵陈鲁望的赠诗所作，是二人诗学交游的代表性作品。