题郭邵州同尘庵

无论是荣耀还是屈辱，都在放怀高歌中安然处之，贤明与愚钝的差别，全在酣醉的睡眼中消弭无踪。
本就不该去区分那尘埃般浮动的游气妄相，又哪里需要刻意去阻挡迎面吹来的飒飒西风。
安闲静坐任凭坐席凝寂不动，策马扬鞭也任由俗世的尘嚣纷扰。
无论是隐居山林的清苦生涯，还是列鼎而食的富贵境遇，在任何地方都不妨碍心境齐同无别。

• 同尘庵居所名号，取《老子》“和光同尘”的典故，寓意不立孤傲崖岸、主动混同尘俗的通透处世境界。
• 野马出自《庄子·逍遥游》，原指春日野外林泽间浮动的游气，此处代指世俗间纷繁对立的分别妄念。
• 晏坐安闲静坐，是禅修文化中常见的修习姿态。
• 软红即软红尘，代指繁华都市中的俗世尘嚣。
• 岩栖在山林岩穴中隐居，指代清简淡泊的隐逸生活。
• 鼎食古代贵族阶层陈列鼎器进食，指代位居高位的豪奢富贵生活。

这首诗通篇围绕“同尘”二字展开，消解了世俗认知里常见的二元对立边界，充满儒道禅融通的哲思意趣。

全诗打破荣辱、贤愚、动静、隐显的截然分界，既不刻意避世标榜清高，也不随波逐流沉沦世俗，呈现出一种超然平和的处世态度，对仗工整自然，说理毫无生硬之感，既贴合身为地方长官的庵主身份，也传递出通透圆融的生命境界。

这首五言律诗是南宋孝宗时期诗人喻良能的题赠作品。

诗作题写在时任邵州知州郭氏的居所“同尘庵”中，庵名取自《老子》“和其光，同其尘”的经典典故，喻良能到访友人居所，契合庵名承载的处世内核，写下这首充满理趣的诗作。