献之大著得予喜赋以诗来谢次韵奉酬

你吟诗作赋的笔力足以夺魁，雨后折角的头巾尽显名士风流。
你的文辞精妙天下无人能比，学识渊博仿佛有神人相助。
你即将乘上桓典的骢马施展抱负，绝不肯沾染权贵世俗的尘垢。
垂老的我何等幸运，在困穷的晚年能与你结为邻居。

• 夺袍典出《旧唐书·文苑传》，武则天令群臣赋诗，宋之问诗作更优，武则天将原本赐给东方虬的锦袍转赠给他，后世以此代指文才出众、诗作夺魁。
• 垫角巾典出《后汉书·郭泰传》，名士郭泰出行遇雨，头巾一角被折起，时人纷纷效仿，以此代指名士风雅的仪态。
• 黄绢典出《世说新语·捷悟》，杨修解读“黄绢幼妇外孙齑臼”为“绝妙好辞”，后世以此代指精妙绝伦的文章。
• 青藜杖典出《三辅黄图》，刘向在天禄阁校书时，有拄青藜杖的神人吹燃杖头为他照明讲学，后世以此代指学识渊博得天神相助。
• 桓典马典出《后汉书·桓典传》，东汉桓典任侍御史时执法刚正，常乘骢马，权贵无不忌惮，后世以此代指为官刚正清明。
• 庾公尘典出《世说新语·轻诋》，东晋王导嫌弃权臣庾亮的权势尘垢污人，后世以此代指权贵的熏染与世俗的污浊。
• 卜邻选择贤德之人作为邻居，是古代文人推崇的交往理想。

这首五言律诗用典密集却毫无堆砌生硬之感，每一处典故都精准贴合人物特质，尽显宋代文人唱和诗的典雅特色。

诗歌前两联从才学与风度两个维度盛赞友人，将对方的文才、名望烘托到极致，颈联转而称颂友人刚正不阿的品格，凸显其不肯同流合污的气节。尾联收束到诗人自身，抒发垂老困穷之际能与贤德友人为邻的莫大庆幸，情感真挚自然，用典熨帖无痕，是宋代次韵酬答诗中的佳作。

喻良能是南宋中期著名诗人，一生仕途平顺，晚年闲居乡里，与周边文人多有诗文往来唱和。

这首诗是典型的次韵酬答作品，友人王献大收到喻良能的赠诗后特意作诗答谢，喻良能便依照友人来诗的原韵，写下这首作品回赠，尽显宋代文人交往的雅致趣味。