次陆务观韵题姚复之秀才适斋

姚复之先生神情舒展处处安适自如，床头常放《周易》，杖头挂着沽酒的零钱。
遇到僧人便和他清谈消磨整日闲暇，客人告辞就遣其归去，自己醉意朦胧正要安眠。
应当感悟到这一生不过是世间暂寄罢了，何妨在这一间小屋中安守清贫自在度日。
早已没有心思再去追求封侯的功业，又有谁能像张良纳履那样获得一部珍贵的典籍呢。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词唱和的常见形式，严格依照所和作品的原韵脚及先后次序创作新诗。
• 陆务观即陆游，务观是他的字，南宋时期著名的爱国诗人。
• 杖头钱指买酒的钱，出自《世说新语》，名士阮修常把钱挂在杖头，独自到酒馆饮酒，后世以此代指随性沽酒的闲散姿态。
• 如寄耳如同暂时寄居在世间罢了，指人生短暂，不过是天地间的过客。
• 萧然既形容居室简陋清寒，也指心境洒脱无挂碍的状态。
• 纳履弯腰穿鞋，这里用张良为黄石公纳履、最终得到《太公兵法》的典故。

这首诗通篇扣住“适”字的内核展开，塑造出一个超然物外、安贫乐道的隐者形象，没有丝毫矫揉造作的痕迹。

诗人化用多个魏晋名士的典故，阮修杖头沽酒、陶潜醉后遣客等典故的运用自然妥帖，完全贴合姚复之的人生志趣，毫无堆砌之感。

全诗语言质朴冲淡，情志旷达通透，既赞美了姚复之不慕功名、安守清贫的高洁品格，也暗含了诗人自己对这种摆脱世俗羁绊、逍遥自适的生活状态的向往。

这首诗创作于南宋孝宗淳熙年间，喻良能与陆游同朝为官，二人交往密切，多有诗词唱和。

姚复之是当时无意仕进的秀才，将自己的居所命名为“适斋”，取顺应本心、安闲自足的含义。陆游先为适斋创作了题诗，喻良能便依照陆游原作的韵脚次序，写下这首题赠作品。