次韵王待制题予庐山记后二绝 其一

曾到匡君住处山,始知身在五云间。
吟毫挥尽无佳句,空遣奚囊捆载还。

译文

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我曾到访传说中匡君隐居的庐山,才真切感知自己正身处五色祥云缭绕的仙境之间。
我挥尽了手中的诗笔也没能写出配得上此山胜景的佳句,只能徒然让诗囊空空捆着行囊怅然而归。

注释

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  • 匡君指传说中隐居庐山的上古仙人匡续,后世也以“匡君山”作为庐山的代称。
  • 五云五色祥云,古人认为是仙境中才会出现的云气,这里用来形容庐山高峻缥缈、恍如仙界的特质。
  • 吟毫代指诗人吟诗创作所用的毛笔。
  • 奚囊典出《新唐书·李贺传》,李贺出游时常让小奚奴背着锦囊,得到诗句就写下来投入囊中,后世便以奚囊代指用来盛装诗作的诗囊。

赏析

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这首小诗构思精巧,没有直接铺陈庐山的具体景物,而是从主观游览体验落笔,侧面烘托出庐山超凡出尘的缥缈神韵。

前两句直陈游山的真切感受,以匡君旧居、五云缭绕的意象,直接将庐山定位为人间仙境,足见诗人对庐山胜景的高度推崇。后两句故作自谦之语,说自己穷尽才思也写不出匹配庐山的佳句,看似是自嘲诗才不足,实则以反衬手法凸显庐山之美已经到了言语难以描摹的极致,余味悠长,含蓄深婉。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗时期,是喻良能游览庐山并撰写《庐山记》之后的酬和之作。

当时曾任殿阁待制的王氏为喻良能所著的《庐山记》题赠了两首绝句,喻良能便依照王诗的原韵创作了这两首和诗,本首是其中的第一篇。

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